الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٣٢

سورة الأحقاف

الباقون : بالنون « 1 » .

قوله : أَذْهَبْتُمْ [ 20 ] .

ابن كثير ، ورويس عن يعقوب : « أذهبتم » بهمزة واحدة ممدودة .

ابن عامر ، وروح عن يعقوب : بهمزتين مقصورتين .

خالف ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام أصله هاهنا .

الباقون : الهمزة على الخبر « 2 » .

قوله : وَأُبَلِّغُكُمْ [ 23 ] .

أبو عمرو وحده : بإسكان الباء خفيفة اللام .

الباقون : بفتح الباء مشدّدة اللام « 3 » .

قوله : لا يُرى [ 25 ] .

عاصم ، وحمزة ، ويعقوب : « لا يرى » بياء مرفوعة « إلّا مساكنهم » بالرفع .

وقرأته على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم : بتاء مرفوعة .

الباقون : بتاء مفتوحة « إلّا مساكنهم » بالنصب « 4 » .

قال أبو علي : وكلّهم في الإمالة والتفخيم على أصولهم .

قوله : بَلْ ضَلُّوا [ 28 ] .

الكسائي وحده : بالإدغام .

الباقون : بالإظهار « 5 » .

قوله : بِقادِرٍ [ 33 ] .

يعقوب وحده : « يقدر على » بياء من غير ألف .

الباقون : « بقادر » بباء وألف « 6 » .

قال أبو علي : اختلفوا في فتح أربع ياءات فيها : قوله تعالى : أَوْزِعْنِي [ 15 ] .

فتحها ورش عن نافع ، والبزّي عن ابن كثير . وسكّنها الباقون ، وقوله تعالى : إِنِّي أَخافُ [ 21 ] . فتحها نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وسكّنها الباقون .

( 1 ) السبعة 597 - 598 ، والكشف 2 / 272 ، والنشر 2 / 373 . ( 2 ) السبعة 598 ، والحجة لابن خالويه 327 ، والنشر 1 / 366 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة . ( 3 ) تقدم نظيره في سورة الأعراف الآية ( 62 ) وينظر النشر 2 / 270 . ( 4 ) السبعة 598 ، والحجة لابن زنجلة 666 ، والنشر 2 / 373 . ( 5 ) الإتحاف 392 . ( 6 ) تقدم نظيره في سورة ( يس ) الآية ( 81 ) وينظر النشر 2 / 355 .