الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣١٦

سورة المؤمن

قال أبو علي : اختلفوا في فتح سبع ياءات : قوله تعالى : إِنِّي أُمِرْتُ [ 11 ] . فتحها نافع وحده ، وسكّنها الباقون ، وقوله تعالى : إِنِّي أَخافُ [ 13 ] . فتحها نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وسكّنها الباقون ، وقوله تعالى : إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ [ 38 ] . سكّنها حمزة وحده ، وفتحها الباقون ، وقوله تعالى : يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا [ 53 ] . سكّنها أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وفتحها الباقون ، وقوله تعالى : تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ [ 64 ] . فتحها نافع ، وابن كثير ، وسكّنها الباقون ، والأخريان « 1 » محذوفتان من الكتاب : قوله تعالى : يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا [ 10 ] أجمعوا على إسكانها وحذفها في الوصل . ووقف عليها يعقوب وحده بياء . الباقون : يقفون عليها بغير ياء ، وليس هو موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك .

وقوله تعالى : فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ [ 17 ، 18 ] . فتحها شجاع عن أبي عمرو ، ويلزمه أن يقف عليها بياء ، وليس عنه نصّ في ذلك . الباقون : بإسكان الياء وحذفها في الوصل ، ويقفون عليه بغير ياء غير يعقوب وحده فإنّه يقف عليه بياء .

قال أبو علي : وليس هو في موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك . وأثبت يعقوب الياء في الحالين ، في قوله تعالى : فَاتَّقُونِ وَالَّذِينَ [ 16 ، 17 ] .

الباقون : بغير ياء في الحالين « 2 » .

سورة المؤمن

سورة المؤمن

قوله تعالى : حم ( 1 ) .

حمزة ، والكسائي ، وابن ذكوان عن ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم « حم » : بكسر الحاء وحيث كان .

الباقون : بالفتح وحي كان . إلّا أنّ ورشا عن نافع قال : من غير إفراط .

وقرأته على أبي عبد اللّه اللالكائي عن اليزيدي عن أبي عمرو : بالفتح .

وقرأته على الخزاعي عن الدّوري عنه : بين الفتح والكسر ، وهو إلى الفتح أقرب « 3 » .

قوله : كَلِمَةُ [ 6 ] .

نافع ، وابن عامر : « كلمات ربّك » بألف .

الباقون : « كلمة ربّك » بغير ألف « 4 » .

( 1 ) في الأصل « والأخرتان » من وهم الناسخ . ( 2 ) النشر 2 / 364 . ( 3 ) السبعة 566 ، والتيسير 191 . ( 4 ) السبعة 567 ، والحجة لابن زنجلة 627 ، وقد تقدم نظيره في سورة الأنعام الآية ( 115 ) .