الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٠٩

سورة والصّافات

اللام وحيث كانت .

الباقون : بفتح اللام وحيث كانت « 1 » .

قوله : يُنْزَفُونَ [ 47 ] .

حمزة ، والكسائي : بكسر الزاي ، وكذلك في سورة الواقعة ( 19 ) .

تابعهما عاصم في سورة الواقعة فقط .

الباقون : بفتح الزاي فيهما « 2 » .

قوله : يَزِفُّونَ [ 94 ] .

حمزة وحده : « يزفّون » برفع الياء .

الباقون : بفتحها « 3 » .

قال أبو علي : كلّهم بكسر الزاي .

قوله : يا بُنَيَّ [ 102 ] .

حفص عن عاصم : « يا بنيّ إنّي » بفتح الياء .

الباقون : بكسرها « 4 » .

قال أبو علي : كلّهم شدّدوا الياء .

قوله : ما ذا تَرى [ 102 ] .

حمزة ، والكسائي : « ما ذا تري » برفع التاء وكسر الراء كسر بناء .

الباقون : بفتح التاء والراء « 5 » . إلّا أنّ أبا عمرو ، وورشا عن نافع : كسرا الراء .

هكذا قرأته عن البلخي عن يونس عن ورش .

قوله : أَ إِذا [ 16 ] ، أَ إِنَّا [ 16 ] .

نافع ، والكسائي ، ويعقوب : « يستفهمون بالأول ، والثاني على الخبر في الذي قبل العشرين » .

ابن عامر : الأول على الخبر ، والثاني بالاستفهام .

الباقون : بالاستفهام فيهما جميعا .

قال أبو علي : وهم فيها على أصولهم . والذي بعد الخمسين قوله تعالى : « أئنك » ( 52 ) ، « أئذا » ( 53 ) ، « أئنّا » ( 53 ) .

( 1 ) تقدم نظيره في سورة يوسف الآية ( 24 ) وينظر النشر 2 / 295 . ( 2 ) السبعة 547 ، والحجة لابن خالويه 302 ، والنشر 2 / 357 . ( 3 ) السبعة 548 ، والحجة لابن زنجلة 609 ، والنشر 2 / 357 . ( 4 ) تقدم نظيره في سورة هود الآية ( 42 ) وينظر النشر 2 / 289 . ( 5 ) السبعة 548 ، والنشر 2 / 357 .