الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٢٨٠

سورة النّمل

ساكنة الدّال من غير ألف .

الباقون : « بل ادّارك » بكسر اللام وبالوصل مشدّدة الدّال وبألف « 1 » .

قوله : أَ إِذا كُنَّا [ 67 ] .

نافع وحده : « إذا كنّا ترابا » بهمزة واحدة على الخبر .

ابن كثير ، ورويس ، عن يعقوب : « أيذا كنّا » بهمزة واحدة قصيرة بعدها كسرة كياء من غير همز على الاستفهام .

أبو عمرو وحده : بهمزة واحدة ممدودة بعدها كسرة كياء على الاستفهام .

الباقون : بهمزتين مقصورتين « 2 » .

قال أبو علي : خالف ابن عامر ويعقوب أصولهما هاهنا فقط ، ولم يجمع يعقوب بين الاستفهامين في القرآن كلّه إلّا هاهنا فقط .

قوله : أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ [ 67 ] .

ابن عامر ، والكسائي : « إنّنا لمخرجون » بنونين وبهمزة مكسورة على الخبر .

ابن كثير ، وورش عن نافع ، ورويس عن يعقوب : « أينا لمخرجون » بهمزة واحدة بعدها كسرة كياء من غير مدّ وبنون واحدة .

الباقون : بهمزتين مقصورتين « 3 » .

قال أبو علي : خالف نافع ، وابن عامر ، ويعقوب أصولهم هاهنا .

قوله : فِي ضَيْقٍ [ 70 ] .

ابن كثير وحده : « في ضيق » بكسر الضّاد .

الباقون : بفتح الضّاد « 4 » .

قوله : وَلا تُسْمِعُ [ 80 ] .

ابن كثير وحده : « ولا يسمع » بياء مفتوحة وبفتح الميم ، « الصّمّ » بالرفع .

الباقون : « ولا تسمع » بتاء مرفوعة وبكسر الميم « الصّمّ » بالنصب « 5 » .

قال أبو علي : وكذلك اختلافهم في سورة الرّوم ( 52 ) .

قوله : بِهادِي الْعُمْيِ [ 81 ] .

حمزة وحده : « تهدي » بالتاء وبكسر الدّال « العمي » بالنّصب .

( 1 ) السبعة 485 ، والحجة لابن زنجلة 535 ، والنشر 2 / 339 . ( 2 ) الحجة لابن خالويه 273 ، والتيسير 169 ، والبحر المحيط 7 / 94 . ( 3 ) السبعة 485 ، والتيسير 169 ، والإتحاف 339 . ( 4 ) السبعة 485 ، والحجة لابن خالويه 274 ، والنشر 2 / 305 . ( 5 ) التيسير 169 ، والنشر 2 / 339 .