الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٢٧٣

سورة الشّعراء

قوله : هِيَ تَلْقَفُ [ 45 ] .

البزّي عن ابن كثير : « هي تّلقف » ، « من تّنزّل الشياطين » ( 221 ) ، « تّنزّل » ( 222 ) ، بتشديد التاء فيهنّ .

الباقون : بتخفيف التاء فيهنّ « 1 » .

حفص عن عاصم : « تلقف » بإسكان اللام خفيفة القاف .

الباقون : بفتح اللام وتشديد القاف « 2 » .

قال أبو علي : كلّهم برفع الفاء هاهنا .

قوله : آمَنْتُمْ لَهُ [ 49 ] .

حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم ، وروح عن يعقوب : « أأمنتم له » بهمزتين مقصورتين .

حفص عن عاصم : بهمزة واحدة قصيرة على الخبر .

الباقون : بهمزة ممدودة على الاستفهام « 3 » .

قال أبو علي : خالف الأخفش عن هشام عن ابن عامر أصله هاهنا . وأجمعوا على الاستفهام على أصولهم في الهمزتين ، في قوله تعالى : « أئنّ لنا لأجرا » ( 41 ) هاهنا فقط .

قوله : أَنْ أَسْرِ [ 52 ] .

نافع ، وابن كثير : « أن أسر » بالوصل وبكسر النون .

الباقون : « أن أسر » بإسكان النون وبقطع الهمزة وفتحها « 4 » .

قوله : حاذِرُونَ [ 56 ] .

عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وابن ذكوان عن ابن عامر : « حاذرون » بألف .

الباقون : « حذرون » بغير ألف « 5 » .

قوله : وَعُيُونٍ [ 57 ] .

نافع ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم ، وهشام عن ابن عامر : برفع العين وحيث كان .

الباقون : بكسر العين وحيث كان « 6 » .

( 1 ) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1 / 314 - 315 ، والتيسير 83 - 84 . ( 2 ) السبعة 471 ، والحجة لابن زنجلة 517 . ( 3 ) النشر 1 / 368 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة . ( 4 ) تقدم نظيره في هود الآية ( 81 ) وينظر التيسير 125 . ( 5 ) السبعة 471 ، والحجة لابن زنجلة 517 ، والنشر 2 / 335 . ( 6 ) ذكر نظيره في سورة البقرة الآية 189 عند قوله تعالى ( البيوت ) وينظر النشر 2 / 226 .