الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٢٥٣

سورة طه

قوله : تَرْضى [ 130 ] .

الكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « لعلّك ترضى » برفع التاء .

الباقون : « ترضى » بفتح التاء « 1 » .

قال أبو علي : والجماعة فيه على أصولهم في الإمالة والتّفخيم .

قوله : زَهْرَةَ [ 131 ] .

يعقوب وحده « زهرة الحياة الدّنيا » بفتح الهاء .

الباقون : بإسكانها « 2 » .

قوله : أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ [ 133 ] .

نافع ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : « أولم تأتهم » بالتاء .

الباقون : بالياء « 3 » .

قال أبو علي : اختلفوا فيها في فتح ثلاث عشرة ياء :

قوله تعالى : إِنِّي آنَسْتُ [ 10 ] ، إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ [ 14 ] ، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ [ 12 ] ، لِنَفْسِي اذْهَبْ [ 41 ، 42 ] ، فِي ذِكْرِي اذْهَبا [ 42 ، 43 ] . فتحهنّ نافع وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأسكنهنّ الباقون ، وقوله تعالى : وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ( 26 ) ، عَلى عَيْنِي إِذْ [ 39 ، 40 ] ، الصَّلاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ [ 14 ، 15 ] ، وَلا بِرَأْسِي إِنِّي [ 94 ] . فتحهنّ نافع وأبو عمرو ، وأسكنهنّ الباقون ، وقوله تعالى : لَعَلِّي آتِيكُمْ [ 10 ] . أسكنها عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب ، وفتحها الباقون ، وقوله تعالى : أَخِي اشْدُدْ [ 30 ، 31 ] . فتحها ابن كثير وأبو عمرو وأسكنها الباقون ، وقوله تعالى : وَلِيَ فِيها مَآرِبُ [ 18 ] . فتحها ورش عن نافع ، وحفص عن عاصم ، وأسكنها الباقون ، وقوله تعالى : حَشَرْتَنِي أَعْمى [ 125 ] . فتحها نافع وابن كثير ، وأسكنها الباقون « 4 » .

قال أبو علي : واختلفوا فيها في حذف ياءين في وسط الآي : قوله تعالى : أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ [ 93 ] . أثبتها ابن كثير ويعقوب في الحالين ، وأثبتها نافع وأبو عمرو في الوصل دون الوقف ، وحذفها الباقون في الحالين ، ووقف يعقوب وحده على قوله : « بالواد المقدّس » ( 12 ) ، بياء كراوية خلف عن الكسائي وهو على أصل ابن كثير . الباقون : يقفون عليه بغير ياء « 5 » . وليس هو موضع وقف ، ولا سبيل إلى إثباتها في الوصل .

( 1 ) السبعة 425 ، والحجة لابن زنجلة 464 ، والنشر 2 / 322 . ( 2 ) البحر المحيط 6 / 291 ، والنشر 2 / 322 . ( 3 ) السبعة 425 ، والكشف 2 / 108 ، والنشر 2 / 322 . ( 4 ) السبعة 426 ، والتيسير 154 ، والنشر 2 / 323 . ( 5 ) السبعة 426 .