الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٢٣٤

سورة الكهف

قال أبو علي : اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله : « خزائن رحمة ربّي إذا » ( 100 ) . فتحها نافع ، وأبو عمرو ، وأسكنها الباقون « 1 » .

واختلفوا فيها في حذف ياءين في وسط الآي : قوله تعالى : فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ ( 97 ) ، أثبتها يعقوب في الحالين ، وأثبتها نافع ، وأبو عمرو في الوصل دون الوقف ، وحذفها الباقون في الحالين ، وقوله تعالى : لَئِنْ أَخَّرْتَنِ [ 62 ] . أثبتها ابن كثير ، ويعقوب في الحالين وأثبتها نافع ، وأبو عمرو في الوصل دون الوقف ، وحذفها الباقون في الحالين « 2 » .

سورة الكهف

سورة الكهف

قوله : مِنْ لَدُنْهُ [ 2 ] .

أبو بكر عن عاصم : « من لدنه » بفتح اللام وإسكان الدال وإشمامها شيئا من الرفع ، وبكسر النون والهاء وإشباعها في الوصل .

الباقون : بفتح اللام ورفع الدّال والهاء ، ساكنة النون « 3 » .

قال أبو علي : وكلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء إلا من كان أصله الإشمام .

قوله : وَيُبَشِّرَ [ 2 ] .

حمزة ، والكسائي : « ويبشر المؤمنين » بفتح الياء ساكنة الباء خفيفة الشّين مرفوعة .

الباقون : « يبشّر » برفع الياء وفتح الباء مكسورة الشّين مشدّدة « 4 » .

قوله : مِرْفَقاً [ 16 ] .

نافع ، وابن عامر : « مرفقا » بفتح الميم وكسر الفاء .

الباقون : « مرفقا » بكسر الميم وفتح الفاء « 5 » .

قوله : وَلَمُلِئْتَ [ 18 ] .

نافع ، وابن كثير : « ولملّئت » بتشديد اللام .

الباقون : بتخفيفها « 6 » .

قال أبو علي : كلّهم بالهمز في الحالين ، إلّا أبا عمرو إذا آثر ترك الهمز ، وحمزة إذا

( 1 ) السبعة 386 ، والتيسير 141 ، والنشر 2 / 309 . ( 2 ) السبعة 386 ، والتيسير 141 - 142 ، والنشر 2 / 309 . ( 3 ) الحجة لابن زنجلة 412 ، والنشر 2 / 310 . ( 4 ) تقدم نظيره في آل عمران الآية ( 29 ) وينظر النشر 2 / 239 . ( 5 ) السبعة 388 ، والحجة لابن خالويه 224 ، والنشر 2 / 310 . ( 6 ) السبعة 389 ، والكشف 2 / 57 ، والتيسير 143 .