الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٢٣٣

سورة بني إسرائيل

نافع ، وابن عامر ، وعاصم : « علينا كسفا » بفتح السّين .

قال أبو علي : هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام .

الباقون : بإسكان السّين « 1 » .

قوله : وَنُنَزِّلُ [ 82 ] ، حَتَّى تُنَزِّلَ [ 93 ] .

أبو عمرو ، ويعقوب : بالتخفيف فيهما .

الباقون : بالتشديد فيهما « 2 » .

قوله : قُلْ سُبْحانَ رَبِّي [ 93 ] .

ابن كثير ، وابن عامر : « قال سبحان ربّي » بألف .

الباقون : « قل » بغير ألف « 3 » .

قوله : لَقَدْ عَلِمْتَ [ 102 ] .

الكسائي وحده : « لقد علمت » بنصب التاء « 4 » .

قوله : قُلِ ادْعُوا اللَّهَ [ 110 ] .

عاصم ، ويعقوب ، وحمزة : « قل ادعوا اللّه » بكسر اللام وحيث كان نحوه .

الباقون : برفع اللام وحيث كان « 5 » .

قوله : أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [ 110 ] .

عاصم ، وحمزة : بكسر الواو ونحوه حيث كان .

الباقون : برفع الواو وحيث كان « 6 » .

قوله : أَيًّا ما [ 110 ] .

حمزة ، ورويس عن يعقوب : « أيّا ما » يجعلانها حرفين .

الباقون : يجعلونهما حرفا واحدا ، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر « 7 » .

قال أبو علي : والوقف على القراءة الأولى « أيا » بألف والابتداء « ما » ، وليس هما في موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك .

( 1 ) الكشف 2 / 51 ، والنشر 2 / 309 . ( 2 ) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية ( 90 ) وينظر النشر 2 / 218 . ( 3 ) السبعة 385 ، والحجة لابن زنجلة 410 ، والنشر 2 / 309 . ( 4 ) السبعة 385 ، والنشر 2 / 309 . ( 5 ) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية 173 ، وينظر النشر 2 / 225 . ( 6 ) كالذي قبله . ( 7 ) ينظر باب الوقف على مرسوم الخط : التيسير 60 - 61 ، والنشر 2 / 144 - 145 .