الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٢١٨

سورة الرّعد

قوله : يُغْشِي [ 3 ] .

حمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وأبو بكر عن عاصم : « يغشّي الليل » بالتشديد .

الباقون : بالتخفيف « 1 » .

قوله : وَزَرْعٌ [ 4 ] وما بعده .

ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : « وزرع ونخيل صنوان وغير » بالرّفع فيهنّ .

الباقون : بالخفض فيهنّ « 2 » .

قوله : يُسْقى [ 4 ] .

عاصم ، وابن عامر ، ويعقوب : « يسقى بماء واحد » بالياء .

الباقون : « تسقى » بالتاء « 3 » .

قوله : وَنُفَضِّلُ [ 4 ] .

حمزة ، والكسائي : « ويفضّل » بالياء .

الباقون : بالنون « 4 » .

قال أبو علي : كلّهم كسروا الضّاد وشدّدوها .

قوله : أَ إِذا [ 5 ] ، أَ إِنَّا [ 5 ] .

نافع ، والكسائي ، ويعقوب : يستفهمون بالأول ، ويأتون بالثاني على الخبر حيث كان ذلك .

ابن عامر : يستفهم بالثاني ، ويأتي بالأول على الخبر وحيث كان ذلك .

الباقون : بالاستفهام فيهما جميعا وحيث كانا « 5 » .

قال أبو علي : خالفوا أصولهم في سورة النّمل والعنكبوت والواقعة والنّازعات ، ونذكر ذلك في مواضعه إن شاء اللّه .

قوله : أَمْ هَلْ تَسْتَوِي [ 16 ] .

حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : « أم هل يستوى » بالياء .

الباقون : بالتاء « 6 » .

( 1 ) السبعة 356 ، والحجة لابن خالويه 199 . ( 2 ) التيسير 131 ، والنشر 2 / 297 . ( 3 ) الكشف 2 / 19 ، والنشر 2 / 297 . ( 4 ) الحجة لابن زنجلة 370 ، والنشر 2 / 297 . ( 5 ) السبعة 357 ، والكشف 2 / 20 ، والنشر 1 / 372 - 373 من باب الهمزتين المجتمعتين في كلمة . ( 6 ) السبعة 358 ، والحجة لابن خالويه 201 ، والتيسير 133 .