الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٢٠٩

سورة هود عليه السّلام

الباقون : بالفتح « 1 » .

قال أبو علي : وقرأت من طريق الشّحام عن قالون عن نافع : « مجراها ومرساها » بين الفتح والكسر فيهما جميعا .

قوله : وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ [ 66 ] .

نافع ، والكسائي : « ومن خزي يومئذ » بفتح الميم ، وكذلك في سورة سأل سائل ( 11 ) .

الباقون : بكسر الميم فيهما « 2 » .

شجاع عن أبي عمرو : « ومن خزي يّومئذ » بالإدغام ، وكذلك « والبغي يّعظكم به » في سورة النحل ( 90 ) ، « فهي يّومئذ » ( الحاقة 16 ) ، بالإدغام فيهنّ في كلّ حال .

اليزيدي عنه إذا آثر ذلك .

الباقون : بالإظهار فيهنّ في كلّ حال « 3 » .

قوله : أَلا إِنَّ ثَمُودَ [ 68 ] .

حمزة ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : « ألا إنّ ثمودا كفروا » بغير تنوين ، وكذلك في سورة الفرقان ( 38 ) ، والعنكبوت ( 38 ) ، والنجم ( 51 ) ، ويقفون عليهنّ بغير ألف .

تابعهم أبو بكر عن عاصم : على ترك التنوين في سورة النجم فقط .

الباقون بالتنوين فيهنّ . ويقفون عليهنّ بألف . وعن حفص خلاف في الوقف « 4 » .

قوله : لِثَمُودَ [ 68 ] .

الكسائي وحده : « لثمود » بالخفض والتنوين .

الباقون : « لثمود » بفتح الدال من غير تنوين « 5 » .

قوله : قالَ سَلامٌ [ 69 ] .

حمزة ، والكسائي : « قال سلم » بكسر السّين ساكنة اللام من غير ألف .

الباقون : « قال سلام » بألف مفتوحة السين « 6 » .

قال أبو علي : وكذلك اختلافهم في الحرف الذي في سورة والذّاريات ( 25 ) .

قوله : يَعْقُوبَ [ 71 ] .

( 1 ) السبعة 333 . ( 2 ) الكشف 1 / 532 ، والنشر 2 / 289 . ( 3 ) النشر 1 / 284 . ( 4 ) السبعة 337 ، والحجة لابن خالويه 188 ، والنشر 2 / 289 . ( 5 ) السبعة 337 ، والنشر 2 / 290 . ( 6 ) السبعة 337 ، والتيسير 125 ، والنشر 2 / 290 .