الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١٨٩

سورة الأعراف

الباقون : « بئيس » بفتح الباء وبهمزة مكسورة بعدها ياء « 1 » .

قال يحيى بن آدم : شك أبو بكر كيف قرأه على عاصم .

قوله : أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 169 ) .

نافع ، وابن عامر ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : « أفلا تعقلون » بالتاء .

الباقون : بالياء « 2 » .

قوله : يُمَسِّكُونَ ( 170 ) .

أبو بكر عن عاصم : « يمسكون » بإسكان الميم وتخفيف السّين .

الباقون : بفتح الميم وتشديد السّين « 3 » .

قوله : ذُرِّيَّتَهُمْ ( 172 ) .

نافع ، وابن عامر ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « من ظهورهم ذرّياتهم » بألف مكسورة التاء في اللفظ .

الباقون : « ذرّيّتهم » بغير ألف منصوبة التاء « 4 » .

قوله : أَنْ تَقُولُوا ( 172 ) .

أبو عمرو وحده : « أن يقولوا » ، « أو يقولوا » ( 173 ) بالياء فيهما .

الباقون : بالتاء فيهما « 5 » .

قوله : يَلْهَثْ ذلِكَ ( 176 ) .

ابن كثير ، ونافع ، وهشام عن ابن عامر : « يلهث ذلك » بالإظهار .

الباقون : بالإدغام « 6 » .

قوله : يُلْحِدُونَ ( 180 ) .

حمزة وحده : « الذين يلحدون » بفتح الياء والحاء ، وكذلك في سورة النحل ( 103 ) ، وحم السجدة ( 40 ) ، تابعه الكسائي في النحل فقط .

الباقون : برفع الياء وكسر الحاء فيهنّ « 7 » .

قوله : وَيَذَرُهُمْ ( 186 ) .

( 1 ) السبعة 296 ، والنشر 2 / 272 . ( 2 ) النشر 2 / 257 . ( 3 ) السبعة 297 ، والحجة لابن زنجلة 301 ، والنشر 2 / 273 . ( 4 ) السبعة 297 ، والحجة لابن خالويه 167 ، والكشف 1 / 483 . ( 5 ) التيسير 114 ، والنشر 1 / 273 . ( 6 ) الكشف 1 / 157 ، والنشر 2 / 13 من باب حروف قربت مخارجها . ( 7 ) السبعة 298 ، والحجة لابن خالويه 167 ، والنشر 2 / 273 .