الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١٨٦

سورة الأعراف

ابن كثير ، ونافع ، وحفص عن عاصم : على الخير .

الباقون : بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين « 1 » .

قوله : هِيَ تَلْقَفُ ( 117 ) .

البزّي عن ابن كثير : بتشديد التاء .

الباقون بتخفيفها .

حفص عن عاصم : بإسكان اللام وتخفيف القاف وحيث كان .

الباقون : بفتح اللام وتشديد القاف وحيث كان « 2 » .

قوله : أَرْجِهْ ( 111 ) .

أبو عمرو ، ويعقوب ، وهشام عن ابن عامر : « أرجئه » بالهمز وبرفع الهاء من غير إشباع .

قال أبو عليّ : هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر .

ابن كثير وحده : بالهمز وبإشباع رفع الهاء .

الكسائي ، وورش عن نافع : بغير همز وبإشباع الكسر .

قالون عن نافع : بغير همز وباختلاس الكسر .

عاصم ، وحمزة : بغير همز ، ساكنة الهاء .

ابن ذكوان عن ابن عامر : بالهمز واختلاس الكسر .

وكلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء إلا الكسائي وحده ، فإنّه يقف عليه بإشمام الكسر على أصله ، وكذلك اختلافهم في الحرف الذي في سورة الشّعراء « 3 » ( 36 ) .

قوله : سَنُقَتِّلُ ( 127 ) .

نافع ، وابن كثير : « سنقتل » بفتح النون ، ساكنة القاف ، مرفوعة التاء خفيفة .

الباقون : « سنقتّل » برفع النون وفتح القاف ، مكسورة التاء مشدّدة « 4 » .

قوله : يَعْرِشُونَ ( 137 ) .

ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : « يعرشون » برفع الراء ، وكذلك في سورة النحل ( 68 ) .

الباقون : بكسر الراء في الموضعين « 5 » .

قوله : يَعْكُفُونَ ( 138 ) .

( 1 ) السبعة 289 ، والكشف 1 / 472 ، والتيسير 112 . ( 2 ) الحجة لابن خالويه 161 ، والتيسير 112 ، والنشر 2 / 271 . ( 3 ) السبعة 287 ، والكشف 1 / 470 ، والنشر 1 / 311 من باب هاء الكناية . ( 4 ) السبعة 291 ، والحجة لابن خالويه 162 ، والنشر 2 / 371 . ( 5 ) التيسير 113 ، والنشر 2 / 271 .