الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١٧٤

سورة الأنعام

قال أبو عليّ : كلّهم بالنون فيهما .

قوله : وَالْيَسَعَ ( 86 ) .

حمزة ، والكسائي : « واللّيسع » بلامين ، وكذلك في سورة صاد ( 48 ) .

الباقون : بلام واحدة فيهما « 1 » .

قوله : اقْتَدِهْ ( 90 ) .

حمزة ، والكسائي ، ويعقوب : « فبهداهم اقتد قل » بغير هاء في الوصل .

ابن ذكوان عن ابن عامر : « اقتدهي » بإشباع كسرة الهاء في الوصل ، هشام عنه :

باختلاس كسرة الهاء في خلال الوصل .

الباقون : بإسكان الهاء في الوصل « 2 » .

قال أبو عليّ : وكلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء .

قوله : وَلِتُنْذِرَ ( 92 ) .

أبو بكر عن عاصم : « لينذر أمّ القرى » بالياء .

الباقون : « لتنذر » بالتاء « 3 » .

قوله : تَجْعَلُونَهُ ( 91 ) .

ابن كثير ، وأبو عمرو : « يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون » بالياء فيهن .

الباقون : بالتاء فيهنّ « 4 » .

قوله : بَيْنَكُمْ ( 94 ) .

نافع ، والكسائي ، وحفص عن عاصم : « لقد تقطّع بينكم » بنصب النون .

الباقون بالرفع « 5 » .

قوله : يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ( 95 ) .

نافع ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : « يخرج الحيّ من الميّت ومخرج الميّت من الحيّ » بالتشديد فيهما .

الباقون : بالتخفيف فيهما « 6 » .

قوله : وَجَعَلَ اللَّيْلَ ( 96 ) .

( 1 ) السبعة 262 ، والحجة لابن خالويه 144 ، والنشر 2 / 260 . ( 2 ) السبعة 262 ، والنشر 2 / 142 من باب الوقف على مرسوم الخط . ( 3 ) الكشف 1 / 440 ، والتيسير 105 ، والنشر 2 / 260 . ( 4 ) السبعة 262 ، والحجة لابن زنجلة 260 - 261 ، والنشر 2 / 260 . ( 5 ) السبعة 263 ، والنشر 2 / 260 . ( 6 ) ذكر نظيره في سورة آل عمران آية ( 27 ) وينظر السبعة 203 .