الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١٦٢

سورة النساء

قوله : نُؤْتِيهِ أَجْراً ( 114 ) .

أبو عمرو ، وحمزة : « فسوف يؤتيه أجرا عظيما ومن يشاقق » ( 114 ، 115 ) بالياء .

الباقون : بالنون « 1 » .

قوله : نُوَلِّهِ ( 115 ) ، وَنُصْلِهِ ( 115 ) .

أبو عمرو ، وحمزة ، وأبو بكر عن عاصم : بإسكان الهاء فيهما .

يعقوب ، وقالون عن نافع ، وهشام عن ابن عامر : باختلاس الكسر فيهما .

الباقون : بإشباع الكسر فيهما « 2 » .

قال أبو عليّ : كلّهم يقفون عليهما بإسكان الهاء ، إلا الكسائي وحده فإنّه يشمّ الكسر .

قوله : وَمَنْ أَصْدَقُ ( 122 ) .

حمزة ، والكسائي ، ورويس عن يعقوب : « ومن أصدق » بإشمام الصاد شيئا من الزاي ، وكذلك كل صاد ساكنة أتى بعدها دال في كلّ القرآن وهي ثماني كلمات حسب « 3 » .

الباقون : بالصاد الخالصة في ذلك حيث كان « 4 » .

قوله : يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ( 124 ) .

ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وأبو بكر عن عاصم : « يدخلون الجنّة » برفع الياء وفتح الخاء ، وكذلك في سورة مريم ( 60 ) والمؤمن الأول فيها ( 40 ) .

الباقون : بفتح الياء ورفع الخاء فيهنّ « 5 » .

قوله : إِبْراهِيمَ ( 125 ) .

هشام عن ابن عامر : « ملّة إبراهام » ( 125 ) ، « واتّخذ اللّه إبراهام » ( 125 ) ، « وأوحينا إلى إبراهام » ( 163 ) بألف فيهنّ لا غير .

الباقون : بالياء فيهنّ « 6 » .

قال أبو عليّ : وأجمعوا على الياء في قوله تعالى : فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ ( 54 ) ، لا غير .

( 1 ) السبعة 237 ، والتيسير 97 ، والنشر 2 / 251 - 252 . ( 2 ) النشر 1 / 305 من باب هاء الكناية . ( 3 ) الكلمات الثمانية هي ( أصدق ) هنا ، وبالأنعام ( يصدقون ) ( 46 ، 157 ) وبالأنفال ( تصدية ) ( 35 ) و ( تصديق ) في يونس ( 37 ) ويوسف ( 111 ) ، وفي الحجر ( فاصدع ) ( 94 ) ، وفي النحل ( قصد ) ( 9 ) وفي القصص ( يصدر ) ( 23 ) وفي الزلزلة ( يصدر ) ( 6 ) . ( 4 ) الكشف 1 / 393 ، والتيسير 97 ، والإتحاف 193 . ( 5 ) السبعة 237 ، والكشف 1 / 397 ، والتيسير 97 ، والنشر 2 / 252 . ( 6 ) التيسير 76 - 77 ، والنشر 2 / 221 .