الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١٣٨

سورة البقرة

قال أبو عليّ : وأجمعوا على قوله تعالى : وَلا جِدالَ ( 197 ) أنّه نصب بغير تنوين .

قوله : فِي السِّلْمِ ( 208 ) .

نافع ، وابن كثير ، والكسائي « في السّلم كافة » بفتح السّين .

الباقون : بكسر السّين « 1 » .

قوله : تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 210 ) .

ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب : « ترجع الأمور » بفتح التاء وكسر الجيم حيث كانت مع الأمور .

الباقون : برفع التاء وفتح الجيم حيث كانت « 2 » .

قوله : حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ ( 214 ) .

نافع وحده : « يقول » برفع اللام .

الباقون : « حتى يقول » بنصب اللام « 3 » .

وقوله : قُلِ الْعَفْوَ ( 219 ) .

أبو عمرو وحده : « قل العفو » بالرفع .

الباقون : « قل العفو » بالنصب « 4 » .

قوله : إِثْمٌ كَبِيرٌ ( 219 ) .

حمزة ، والكسائي : « إثم كثير » بالثاء .

الباقون : بالباء « 5 » .

قال أبو عليّ : وأجمعوا على الباء في قوله تعالى : وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ ( 219 ) .

قوله : لَأَعْنَتَكُمْ ( 220 ) .

البزّي عن ابن كثير : « لأعنتكم » بغير همز . هكذا قرأت عن اللهبيين عنه .

الباقون : بالهمز في الحالين « 6 » .

قال أبو عليّ : وأجاز لي بعضهم ترك الهمز فيه في حال الوقف ، عن حمزة ، والمشهور عنه همزه .

قوله : حَتَّى يَطْهُرْنَ ( 222 ) .

( 1 ) السبعة 180 ، والنشر 2 / 227 . ( 2 ) السبعة 181 ، والحجة لابن خالويه 95 ، والكشف 1 / 289 ، والنشر 2 / 208 . ( 3 ) السبعة 181 ، والكشف 1 / 289 ، والنشر 2 / 227 . ( 4 ) الكشف 1 / 292 ، والنشر 2 / 227 . ( 5 ) الحجة لابن خالويه 96 ، والكشف 1 / 291 ، والنشر 2 / 227 . ( 6 ) التيسير 80 ، والنشر 1 / 399 .