الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١٢٧

سورة البقرة

ويعقوب وحده : يقف على كلّ ذلك بهاء .

الباقون : يقفون على سائر ذلك بغير هاء « 1 » . وليس هو موضع وقف ، وإنّما الغرض معرفة ذلك .

الكسائي ، وقالون عن نافع : « ثمّ هو » بإسكان الهاء في سورة القصص ( 61 ) .

قالون وحده عنه : « أن يملّ هو » في آخر سورة البقرة ( 282 ) بإسكان الهاء .

الباقون : برفع الهاء فيهما « 2 » .

قوله أَنْبِئْهُمْ ( 33 ) .

الأخفش عن هشام عن ابن عامر : « أنبيهم بأسمائهم » بكسر الهاء من غير همز ، وكذلك في سورة الحجر ( 51 ) والقمر ( 28 ) .

الباقون : بالهمز في الحالين « 3 » .

قال أبو عليّ : وهو الأشهر عن حمزة .

قوله : فَأَزَلَّهُمَا ( 36 ) .

حمزة وحده : « فأزالهما الشيطان » بألف غير ممالة وبتخفيف اللام .

الباقون : « فأزلّهما » بغير ألف ، مشدّدة اللام « 4 » .

قوله : ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 28 ) .

يعقوب وحده : « ثم إليه ترجعون » بفتح التّاء وكسر الجيم وحيث كان ذلك بالتاء أو بالياء .

الباقون : برفع التاء وفتح الجيم وحيث كان « 5 » .

قوله : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ ( 37 ) .

ابن كثير وحده : « آدم » بالنّصب . « من ربّه كلمات » بالرّفع .

الباقون : « فتلقى آدم » بالرّفع « من ربّه كلمات » بالخفض في اللفظ « 6 » .

قوله : فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ( 38 ) .

يعقوب وحده : « فلا خوف عليهم » بفتح الفاء من غير تنوين حيث كان .

الباقون : « فلا خوف » بالرفع والتنوين حيث كان « 7 » .

( 1 ) النشر 2 / 135 ، والإتحاف 132 . ( 2 ) السبعة 151 - 152 ، والكشف 1 / 234 ، والتيسير 72 ، والنشر 2 / 209 . ( 3 ) السبعة 154 ، والحجة لابن خالويه 75 . ( 4 ) السبعة 154 ، والحجة لابن خالويه 74 ، والكشف 1 / 235 ، والنشر 2 / 211 . ( 5 ) البحر المحيط 1 / 132 ، والنشر 2 / 208 ، والإتحاف 81 . ( 6 ) السبعة 154 ، والحجة لابن خالويه 75 ، والكشف 1 / 236 ، والنشر 2 / 211 . ( 7 ) البحر 1 / 169 ، والنشر 2 / 211 ، والإتحاف 134 .