الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١٢٦

سورة البقرة

121 ) ، « وهداهو » ( النحل 121 ) ونحو ذلك حيث كان .

الباقون : باختلاس الحركة من غير إشباع في شيء من ذلك « 1 » .

قوله : وَما يَخْدَعُونَ ( 9 ) .

نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو : « وما يخادعون » بألف وبرفع الياء وكسر الدّال .

الباقون : « وما يخدعون » بفتح الياء من غير ألف « 2 » .

قوله : بِما كانُوا يَكْذِبُونَ ( 10 ) .

عاصم ، وحمزة ، والكسائي : « بما كانوا يكذبون » بفتح الياء وتخفيف الذّال .

الباقون : « يكذّبون » برفع الياء وتشديد الذّال « 3 » .

وقوله قِيلَ ( 11 ) وبابه .

الكسائي ، وهشام عن ابن عامر ، ورويس عن يعقوب : « وإذا قيل » بإشمام ضم القاف ، وكذلك « غيض » ( هود 44 ) ، « وجيء » ( الزمر 69 ، الفجر 23 ) ، « وسيق » ( الزمر 71 ، 73 ) و « سئ » ( هود 77 ، العنكبوت 33 ) ، و « سيئت » ( الملك 27 ) ، « وحيل » ( سبأ 54 ) سبعة أحرف فقط .

تابعهم نافع ، وابن ذكوان عن ابن عامر على « سئ » ، و « سيئت » حيث كانا .

زاد ابن ذكوان عن ابن عامر : « سيق » ، و « حيل » فقط .

الباقون : بكسر أوائلهن كلّهن حيث كنّ « 4 » .

قال أبو عليّ : البغداديون يعبّرون عن ذلك بإشمام الرّفع . والبصريون : يعبّرون عن ذلك برفع أوائلهن فلفظهما فيه واحد .

قال أبو عليّ : وأجمعوا على كسر قاف قوله تعالى : « أصدق » « قيلا » ( النساء 122 ) ، « وأقوم قيلا » ( المزمل 6 ) ، « وقيلا سلاما » ( الواقعة 26 ) ، « وقيله يا رب » ( الزخرف 88 ) ، أربعة أحرف لا غير .

قوله : وَهُوَ ( 29 ) وبابه .

أبو عمرو ، والكسائي ، وقالون عن نافع : « وهو » بإسكان الهاء وكذلك « فهو » ، و « لهو » ، و « فهي » ، و « هي » ، « لهي » فقط لا غير بإسكان الهاء فيهنّ .

الباقون : بإشباع حركة الهاء في جميع ذلك « 5 » .

( 1 ) ينظر باب هاء الكناية : التيسير 29 ، والنشر 1 / 304 . ( 2 ) السبعة 141 ، والتيسير 72 . ( 3 ) السبعة 143 ، والتيسير 72 . ( 4 ) الكشف 1 / 229 ، والتيسير 72 ، والنشر 2 / 208 . ( 5 ) السبعة 151 ، والحجة لابن زنجلة 93 ، والتيسير 72 ، والنشر 2 / 209 .