الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ١١٢

باب ذكر إمالة أحرف بأعيانها

الباقون : بالفتح فيهن « 1 » .

حمزة ، وابن ذكوان عن ابن عامر : شاءَ * ( البقرة 20 وغيرها ) ، و جاءَ * ( النساء 43 وغيرها ) بالكسر فيهما حيث كانا .

ابن ذكوان عن ابن عامر : فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً ( البقرة 10 ) بالكسر هذا الحرف فقط ، دون سائر القرآن ؛ هكذا قرأت بالشّام عن ابن الأخرم .

وسمعت أبا عبد اللّه اللالكائي يقول : ابن عامر في قوله تعالى : فَزادَهُمُ اللَّهُ ، و شاءَ * ، و جاءَ * ، ألطف لفظا من حمزة .

حمزة وحده : يكسر قوله تعالى : وَخابَ ( إبراهيم 15 ) ، وَحاقَ * ( هود 8 وغيرها ) ، و خافَ * ( البقرة 182 وغيرها ) ، و طابَ ( النساء 3 ) ، و ضاقَ * ( هود 77 ، العنكبوت 33 ) ، و ضاقَتْ * ( التوبة 25 ، 118 ) ، و زاغَ ( النجم 17 ) ، و زاغُوا ( الصف 5 ) لا غير من بابه . فَزادَهُمُ * ( البقرة 10 ، آل عمران 173 ) ، وَزادَهُمْ ( الفرقان 60 ) وبابه حيث كان .

الشّحّام عن قالون عن نافع : جميع ذلك بين الفتح والكسر ، وهو إلى الفتح أقرب « 2 » .

وكسر خلف ، والضّبّي عن حمزة : ضِعافاً في سورة النساء ( 9 ) . وفتح الباقون جميع ذلك حيث كان « 3 » .

قال أبو عليّ : وأجمعوا على فتح قوله تعالى : وَخافُونِ في سورة آل عمران ( 175 ) ، و زاغَتِ * ( الأحزاب 10 ، ص 63 ) حيث كانت و أَزاغَ اللَّهُ ( الصف 5 ) ، و نَشاءُ * ( الأنعام 83 وغيرها ) ، و يَشاءُ * ( البقرة 90 وغيرها ) ، و أَشاءُ ( الأعراف 156 ) حيث كنّ مستقبلات .

ابن ذكوان عن ابن عامر : بإمالة قوله تعالى : الْمِحْرابِ * ( آل عمران 39 ، مريم 11 ) حيث كان في موضع الخفض ، وكذلك عِمْرانَ * ( آل عمران 33 ، 35 ، التحريم 12 ) ، و إِكْراهِهِنَّ ( النور 33 ) ، و الْإِكْرامِ * ( الرحمن 27 ، 78 ) حيث كنّ .

الباقون : بالفتح في جميع ذلك حيث كان « 4 » .

هشام عن ابن عامر : عابِدٌ ( 4 ) ، و عابِدُونَ * ( 3 ، 5 ) بالإمالة فيهما في سورة الكافرين .

( 1 ) التيسير 46 . ( 2 ) التيسير 50 - 51 ، والنشر 2 / 59 - 60 . ( 3 ) النشر 2 / 63 . ( 4 ) التيسير 52 ، والنشر 2 / 64 .