الشيخ المفيد وعلوم الحديث ( المقالات والرسالات 26 ) — الصفحة ٣٣

الخبر الواحد

2 - وقال : إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ « 1 » .

3 - وقال : وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا « 2 » .

4 - وقال : وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً « 3 » .

5 - وقال : إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ « 4 » .

فمن أمثال ذلك في القرآن ممّا يتضمّن الوعيد على القول في دين اللّه بغير علم ، والذمّ والتهديد لمن عمل فيه بالظنّ ، واللّوم له على ذلك ، والخبر عنه بأنّه مخالف الحقّ فيما استعمله في الشرع والدين » « 5 » .

وقد قرّر الشيخ النتيجة الأخيرة لهذا البحث حيث قال : « وإذا كان الخبر . . . من أخبار الآحاد التي من عمل عليها كان بالظنّ عامل ، حرم الاعتقاد بصحّته ، ولم يجز القطع به ، ووجب العدول عنه إلى ما يقتضيه اليقين » « 6 » .

ولقد استثنى الشيخ من أخبار الآحاد الخبر الواحد إذا احتفّ بقرائن تدلّ على صحّته سواء كانت قرائن عقليّة أو قام إجماع على قبوله ، وحكم بحجيّته .

ولم ينفرد الشيخ بذلك ، بل حكى السيد حسن الصدر الإجماع على ذلك حيث قال : « القرائن الأربع المعروفة - أعني موافقة الكتاب ، وموافقة

( 1 ) سورة الزخرف : 86 . ( 2 ) سورة الإسراء : 36 . ( 3 ) سورة يونس : 36 . ( 4 ) سورة الأنعام : 116 ، ويونس : 66 . ( 5 و 6 ) رسالة في سهو النبيّ : 6 .