التبيان في تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٩٩

50 - سورة ق

1 - ق [ 1 ] : مجازها مجاز سائر حروف الهجاء في أوائل السور . ويقال :

ق : جبل من زبرجد أخضر محيط بالأرض .

2 - مَرِيجٍ [ 5 ] : مختلط .

3 - ما لَها مِنْ فُرُوجٍ [ 6 ] : أي فتوق وشقوق .

4 - حَبَّ الْحَصِيدِ [ 9 ] : أراد الحبّ الحصيد ، وهو مما أضيف إلى نفسه لاختلاف اللّفظين ( زه ) لأنه من باب إضافة الموصوف إلى صفته . وهو جائز عند الكوفيّين مؤوّل عند البصريّين .

5 - باسِقاتٍ [ 10 ] : طويلات عجيبة الخلق ، وقيل : حوامل من قولهم :

أبسقت الشاة ، إذا حملت * .

6 - نَضِيدٌ [ 10 ] : منضود .

7 - حَبْلِ الْوَرِيدِ [ 16 ] الحبل : هو الوريد ، أضيف إلى نفسه لاختلاف لفظي اسميه . والوريدان : عرقان بين الأوداج وبين اللّبّتين . وتزعم العرب أنهما من الوتين ، والوتين : عرق مستبطن من الصّلب أبيض غليظ كأنه قصبة معلّق بالقلب يسقي كلّ عرق في الإنسان . ويقال لمعلّق القلب من الوتين النّياط ، وسمّي نياطا لتعلّقه بالقلب وسمي الوريد وريدا ؛ لأن الرّوح ترده ( زه ) .

8 - قَعِيدٌ [ 17 ] : قاعد أي جالس . وقيل : قعيد : رصيد رقيب .

9 - عَتِيدٌ [ 18 ] العتيد : الحاضر .

10 - سَكْرَةُ الْمَوْتِ [ 19 ] : اختلاط العقل لشدّة الموت .

11 - أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ [ 24 ] : قيل الخطاب لمالك وحده . والعرب تأمر الواحد والجمع ، كما تأمر الاثنين ، وذلك أن الرجل أدنى أعوانه في إبله وغنمه اثنان .