التبيان في تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٥٧

28 - سورة القصص

أعنته عليه « 1 » .

27 - مِنَ الْمَقْبُوحِينَ [ 42 ] : أي المشوهين بسواد الوجوه وزرقة العيون ، يقال : قبّح اللّه وجهه ، وقبح بالتّخفيف والتّشديد .

28 - ثاوِياً [ 45 ] : مقيما .

29 - وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ [ 51 ] : أي أتبعنا بعضهم بعضا فاتصل عنده ، يعني القرآن .

30 - أَ وَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً [ 57 ] : أي نسكنهم فيه ، ونجعله مكانا لهم .

31 - يُجْبى إِلَيْهِ [ 57 ] : يجمع ( زه ) .

32 - بَطِرَتْ مَعِيشَتَها [ 58 ] : أي في معيشتها . والبطر : سوء احتمال الغنى .

33 - حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ [ 63 ] : وجبت عليهم الحجّة فوجب العذاب .

34 - فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ [ 66 ] : أي خفيت عليهم الحجج ، وقيل :

التبست .

35 - ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ [ 68 ] : الاختيار .

36 - سَرْمَداً [ 71 ] : أي دائما .

37 - فَبَغى عَلَيْهِمْ [ 76 ] : أي ترفّع وجاوز المقدار .

38 - لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ [ 76 ] : أي تنهض بها . وهو من المقلوب . معناه أنّ العصبة تنوء بمفاتحه ، أي ينهضون بها ، ويقال : ناء بحمله ، إذا نهض بحمله متثاقلا .

وقال الفرّاء « 2 » : ليس هذا بمقلوب إنما معناه : ما إنّ مفاتحه لتنيء العصبة « 3 » ، أي تميلهم بثقلها ، فلما انفتحت التاء دخلت الباء [ كما ] قالوا : هو يذهب بالبؤس ،

( 1 ) ورد بعده في النزهة 102 « قال أبو عمر : هذا خطأ ، إنما يقال : قد أردأني فلان أي أعانني ، ولا يقال : ردأته » . ( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 210 . ( 3 ) في الأصل : « بالعصبة » ، والمثبت من معاني القرآن 2 / 210 ، والنزهة 58 .