التبيان في تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٥٣

27 - سورة النمل

1 - بِشِهابٍ « 1 » قَبَسٍ [ 7 ] : بشعلة نار في عود .

2 - كَأَنَّها [ 55 / ب ] جَانٌّ [ 10 ] الجانّ : جنس من الحيّات . والجان : واحد الجنّ أيضا .

3 - يُعَقِّبْ [ 10 ] : يرجع ، ويقال : يلتفت ( زه ) .

4 - فِي جَيْبِكَ [ 12 ] : أي قميصك [ زه ] ؛ لأنه يجاب : أي يقطع . وقيل غير ذلك .

5 - مَنْطِقَ الطَّيْرِ [ 16 ] : نطقه .

6 - يُوزَعُونَ [ 17 ] : يكفّون ويحبسون ، وجاء في التفسير : يحبس أوّلهم على آخرهم حتى يدخلوا النار ، ومنه قول الحسن لمّا ولي القضاء وكثر الناس عليه :

« لا بدّ للناس من وزعة » « 2 » أي من شرط يكفّونهم عن القاضي .

7 - فَتَبَسَّمَ [ 19 ] التّبسّم : أوّل الضّحك ، وهو الذي لا صوت له .

8 - أَوْزِعْنِي [ 19 ] : ألهمني . يقال : فلان موزع بكذا ومولع به ومغرى به بمعنى واحد .

9 - سَبَإٍ [ 22 ] : اسم أرض ، ويقال : اسم رجل . [ زه ] وقيل : اسم مدينة تعرف بمأرب من اليمن وبينها وبين صنعاء ثلاثة أيام . وقيل : حيّ من اليمن .

10 - يُخْرِجُ الْخَبْءَ [ 25 ] : المستتر . ويقال : خبء السماوات : المطر ، وخبء الأرض : النّبات .

( 1 ) الباء الثانية عارية من الضبط في الأصل ومطبوع النزهة 122 وفي مخطوطي النزهة طلعت 20 / ب وبهجة الأريب - الذي يعتمد في ضبطه على النزهة - بكسرة واحدة تحت الباء ، أي أن اللفظ مضاف غير منون ، وذلك وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها من السبعة نافع وابن كثير وابن عامر . أما الباقون - وهم عاصم والكسائي وحمزة - فقرءوا بِشِهابٍ بتنوين الباء ( السبعة 478 ، والمبسوط 278 ، والتذكرة 585 ) . ( 2 ) غريب الحديث لأبي عبيد 4 / 127 ، والفائق ( وزع ) 4 / 58 ، والنهاية ( وزع ) 4 / 180 .