التبيان في تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٧٢

7 - سورة الأعراف

رؤوسهم ، فكل ما اقتلعته فقد نتقته ، ومنه نتقت المرأة ، إذا أكثرت الولد ، أي نتقت ما في رحمها ، أي اقتلعته اقتلاعا ، قال النابغة الذّبياني :

لم يحرموا حسن الغذاء وأمّهم * طفحت عليك بناتق مذكار « 1 »

( زه ) « 2 » .

91 - فَانْسَلَخَ مِنْها [ 175 ] : أي خرج منها كما ينسلخ الإنسان من ثوبه ، والحيّة من جلدها .

92 - أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ [ 176 ] : اطمأنّ إليها ولزمها وتقاعس . ويقال :

فلان مخلد : أي بطيء الشّيبة كأنّه تقاعس عن أن يشيب . وتقاعس شعره عن البياض في الوقت الذي شاب فيه نظراؤه .

93 - يَلْهَثْ [ 176 ] يقال : لهث الكلب : إذا خرج لسانه من حرّ أو عطش ، وكذلك الطائر . ولهث الإنسان أيضا : إذا أعيا .

94 - وَلَقَدْ ذَرَأْنا [ 179 ] : أي خلقنا .

95 - يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ [ 180 ] : يجورون فيها عن الحق ، وهو اشتقاقهم اللات من اللّه ، والعزّى من العزيز . وقرئت يُلْحِدُونَ « 3 » أي يميلون .

96 - سَنَسْتَدْرِجُهُمْ [ 182 ] : سنأخذهم قليلا ولا نباغتهم كما يرتقي الراقي في الدّرجة فيتدرّج شيئا بعد شيء حتى يصل إلى العلوّ . وفي التفسير : كلما جددوا خطيئة جددنا لهم نعمة فأنسيناهم الاستغفار .

97 - وَأُمْلِي لَهُمْ [ 183 ] : أطيل المدّة وأتركهم ملاوة من الدهر . والملاوة :

الحين من الدّهر . والملوان : الليل والنهار .

98 - إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [ 183 ] : إن مكري شديد .

( 1 ) ديوانه 58 ، واللسان والتاج ( نتق ) . ( 2 ) وضع الرمز « زه » في الأصل بعد كلمة « البعير » ، وموضعه هنا ( انظر النزهة 196 ) وما بين المعقوفتين منه . ( 3 ) وردت يُلْحِدُونَ هنا وفي النحل / 103 ، وفي فصلت 40 ، وقرأ بضم الياء من السبعة في الآيات الثلاث ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم وأبو عمرو . وقرأ حمزة في الثلاث بفتح الياء والحاء ، وقرأ الكسائي هنا ( في الأعراف ) وفي فصلت بضم الياء وفي النحل بفتح الحاء والياء ( السبعة 298 ) .