التبيان في تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٥٢

5 - سورة المائدة

48 - مُهَيْمِناً عَلَيْهِ [ 48 ] : أي مؤتمنا ، وقيل : شاهدا ، وقيل : رقيبا ، وقيل :

قفّانا ، يقال : فلان قفّان على فلان إذا كان يتحفّظ أموره فقيل : للقرآن قفّان على الكتب ؛ لأنه شاهد بصحّة الصحيح منها وسقم السّقيم .

والمهيمن في أسماء اللّه تعالى : القائم على خلقه بأعمالهم وآجالهم وأرزاقهم .

وقال النحويون : أصل المهيمن مؤيمن مفيعل من أمين ، كما قالوا بيطر ومبيطر من البيطار فقلبت الهمزة هاء لقرب مخرجيهما ، كما قالوا : أرقت الماء ، وهرقت الماء وأيهات وهيهات ، وإيّاك وهياك ، وإبريّة وهبريّة للحزاز يكون في الرأس « 1 » .

49 - شِرْعَةً [ 48 ] الشّرعة والشّريعة واحد ، أي سنّة وطريقة .

50 - وَمِنْهاجاً [ 48 ] المنهاج : الطّريق الواضح . ويقال : الشّرعة : معناها ابتداء الطريق . والمنهاج : الطّريق المستقيم « 2 » ( زه ) .

51 - جَهْدَ أَيْمانِهِمْ [ 53 ] : أغلظ الأيمان ، وجهد مصدر * .

52 - أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [ 54 ] : أي يلينون لهم ، من قولهم : دابّة ذلول ، أي منقادة ليّنة سهلة ، وليس هذا من الهوان إنما هو من الرّفق .

53 - أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ [ 54 ] يعازّون الكفّار ، أي يغالبونهم ويمانعونهم ، يقال : عزّه يعزّه عزّا إذا غلبه ( زه ) والعزاز : الأرض الصّلبة .

54 - حِزْبَ اللَّهِ [ 56 ] : جنده وجموعه . وقيل : الحزب : الوليّ ، واشتقاقه من قولهم : تحزّب القوم : اجتمعوا . والحزابية : الحمار « 3 » المجتمع الخلق . والحيزبون : العجوز ؛ لاجتماع الأخبار والأمور عندها .

55 - تَنْقِمُونَ مِنَّا [ 59 ] : تكرهون وتنكرون .

56 - لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ [ 63 ] : حرف تحضيض بمعنى هلا ( زه ) .

57 - مُقْتَصِدَةٌ [ 66 ] [ 32 / ب ] الاقتصاد : الاستواء في العمل من غير إفراط وتفريط * .

( 1 ) وهو ما يتعلق بأسفل الشّعر ، مثل النّخالة من وسخ الرّأس . ( التاج - هبر ) . ( 2 ) في الأصل : « المستمرة » ، والمثبت من النزهة 122 . ( 3 ) وكذلك الرّجل . ( انظر : التاج - حزب ) .