التبيان في تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٣٢

3 - سورة آل عمران

105 - وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ [ 153 ] : لا يقف أحد لآخر ، وقيل : لا تعطفون * .

106 - فِي أُخْراكُمْ [ 153 ] : أي في آخركم ( زه ) وقيل المعنى : والرسول ينادي من ورائكم وهو - صلّى اللّه عليه وسلّم - في الفرقة الآخرة منهم . وأخرى كما تكون أنثى آخر بالفتح تكون أنثى آخر بالكسر ، وهو كالرّجعى .

107 - أَوْ كانُوا غُزًّى [ 156 ] : جمع غاز ( زه ) أي كصائم وصوّم .

108 - فَظًّا [ 159 ] : سيّئ الخلق جافي الفعل ، وأصل الفظاظة : الجفوة ، ومنه الافتظاظ لشراب ماء الكرش وهو الفظّ ، سمّي بذلك لجفائه * .

109 - لَانْفَضُّوا [ 159 ] : تفرّقوا ، وأصل الفضّ : الكسر .

110 - وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ [ 159 ] : أي استخرج رأيهم واعلم ما عندهم ، مأخوذ من شرت الدابة وشوّرتها إذا استخرجت جريها وعلمت خبرها .

111 - فَإِذا عَزَمْتَ [ 159 ] : صحّحت رأيك في إمضاء الأمر .

112 - يَغُلَّ [ 161 ] : يخون وَمَنْ يَغْلُلْ : يخن .

113 - يَأْتِ بِما غَلَّ [ 161 ] : خان ( زه ) والغلول : الخيانة في الغنيمة خاصة ، وأصل الباب الخفاء ، ومنه الغلّ : الحقد ، والغلل : الماء الجاري في أصول الشجر .

114 - هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ [ 163 ] : أي منازل بعضها فوق بعض .

115 - فَادْرَؤُا [ 168 ] : فادفعوا « 1 » .

116 - يَسْتَبْشِرُونَ [ 170 ] : يفرحون [ زه ] وقيل : ينالون البشرى ، قال ابن عيسى : الاستبشار : السّرور بالبشارة .

117 - اسْتَجابُوا [ 172 ] : أجابوا .

118 - حَسْبُنَا اللَّهُ [ 173 ] : كافينا .

( 1 ) في الأصل : « فادارءوا : فادافعوا » بزيادة ألف بعد الدال في اللفظين ، تحريف . ولم أهتد لقراءة متواترة أو شاذة للفظ « ادارؤوا » ، والمثبت يتفق وما في النزهة 33 .