تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٩٧

سورة الأنعام

68 - يَخُوضُونَ فِي آياتِنا بالتكذيب والاستهزاء « 1 » . وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ المعنى : تقعد معهم ناسيا نهينا ، فقم إذا ذكرت .

69 - وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ الشرك من حساب الخائضين شئ .

وَلكِنْ ذِكْرى أي عليهم أن يذكروهم « 2 » .

70 - اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وهم اليهود والنصارى . وَذَكِّرْ بِهِ أي عظ بالقرآن . أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ أي لئلا تبسل ، أي تسلم إلى الهلكة « 3 » .

71 - وَنُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا أي نرجع إلى الكفر ، فنكون كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ أي هوت به وذهبت فضل في الأرض في حال حيرته . و لَهُ أَصْحابٌ على الطريق يدعونه : هلم إلينا وهو يأبى « 4 » .

73 - وَيَوْمَ يَقُولُ أي : اذكر يوم يقول لذلك اليوم كُنْ وهو يوم القيامة . و الصُّورِ قرن ينفخ فيه . وَالشَّهادَةِ ما يشهده الخلق .

74 - آزَرَ لقب أبى إبراهيم ، واسمه « تارخ » « 5 » .

75 - وَكَذلِكَ أي وكما أريناه البصيرة في دينه نريه مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أي ملكها « 6 » .

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 155 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 148 ) ، وزاد المسير ( 3 / 62 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 286 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 149 ) ، وزاد المسير ( 3 / 63 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 15 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 155 ) ، وزاد المسير ( 3 / 65 ) ، وتفسير القرطبي ، وفسره الراغب في المفردات - بسل ( 61 ) ، بأن تحرم الثواب . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 7 / 152 ) ، وزاد المسير ( 3 / 66 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 18 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 145 ) . ( 5 ) وانظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 288 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 271 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 22 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 23 ) ، والمفردات - أزر ( 18 ) ، والمعرب للجواليقى ( 76 ) . ( 6 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 156 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 160 ) ، وزاد المسير ( 3 / 71 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 23 ) .