تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٩٥

سورة الأنعام

فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ بحجة ، وإنما هو عناد « 1 » .

34 - وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ أي لحكم كلماته ، وقد حكم بقوله :

لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي « 2 » .

35 - ( والنفق ) السرب ( والسلّم ) المصعد « 3 » .

36 - * إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ أي يجيبك الذين يَسْمَعُونَ سماع قبول ، وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ أي لا يستجيبون حتى يبعثهم اللّه ، فضربهم مثلا للكفار « 4 » .

37 - و لَوْ لا أي هلا . وأرادوا بالآية مثل آيات الأنبياء .

38 - إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ أي بعضها يفقه عن بعض ، بما ركب فيها ، فلذلك ركبت الأفهام في المشركين ليتدبروا الحجج « 5 » . ما فَرَّطْنا أي ما تركنا من شئ ، إلا وقد بيناه في القرآن ، والمراد بالشئ : الذي يحتاج إلى معرفته ، وذلك مبين في القرآن : إما نصا ، وإما مجملا ، وإما دلالة « 6 » .

40 - قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ أخبروني « 7 » .

42 - إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ المعنى : أرسلنا إليهم رسلا فخافوهم .

فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وهي الفقر وَالضَّرَّاءِ نقص الأموال والأنفس « 8 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 331 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 115 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 519 ) ، وزاد المسير ( 3 / 29 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 416 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 31 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 417 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 130 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 153 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 267 ) ، والقاموس - نفق ، سلم . ( 4 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 521 ) ، وزاد المسير ( 3 / 33 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 332 ) ، وزاد المسير ( 3 / 35 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 419 ) . ( 6 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 35 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 420 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 333 ) ، وزاد المسير ( 3 / 37 ) . ( 8 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 38 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 424 ) .