تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٩٤

سورة الأنعام

19 - أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً أي أعظم . فإذا أجابوك ، وإلا فقل اللَّهُ والمعنى : قد شهد لك بنبوتك « 1 » . وَمَنْ بَلَغَ المعنى : ومن بلغ إليه القرآن ، فأنا نذير له « 2 » .

20 - يَعْرِفُونَهُ يعنى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .

23 - ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ أي بليتهم التي ألزمتهم الحجة وزادتهم لائمة .

ووجه فتنتهم بهذا أنهم كذبوا فيما قد كانوا يعرفونه من الشرك « 3 » .

24 - وَضَلَّ عَنْهُمْ أي ذهب عنهم ما كانوا يدعون أن الأصنام شركاء وشفعاء .

25 - ( الأكنة ) جمع كنان ، وهو الغطاء . ( والوقر ) ثقل السمع . أَساطِيرُ ما سطر من أخبار الأولين وكذبهم .

26 - وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ كان أبو طالب ينهى عن أذاه ، وينأى عن الإيمان به « 4 » .

28 - بَلْ بَدا لَهُمْ بنطق الجوارح ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ بألسنتهم « 5 » .

30 - أَ لَيْسَ هذا البعث بِالْحَقِّ .

31 - فَرَّطْنا فِيها أي في الدنيا .

33 - لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ يعنى الكفر باللّه والتكذيب بالنبي صلّى اللّه عليه وسلم .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 7 / 103 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 513 ) ، وزاد المسير ( 3 / 13 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 399 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 100 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 329 ) ، وتفسير الطبري ( / 103 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 514 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 399 ) . ( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 515 ) ، وزاد المسير ( 3 / 16 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 7 / 109 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 517 ) ، وزاد المسير ( 3 / 20 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 405 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 100 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 23 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 410 ) .