تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٧٩

سورة المائدة

فيذبحون عليها ، أي لها .

وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا أي تطلبوا علم ما قسم لكم بِالْأَزْلامِ وهي سهام العرب . قال سعيد بن جبير رضى اللّه عنه : هي حصى بيض كانوا إذا أرادوا غدوا أو رواحا كتبوا في قدح : أمرني ربى ، وفي الآخر : نهاني ربى ، ثم يضربون بها فيعلمون على ما يخرج « 1 » .

الْيَوْمَ يَئِسَ أي في هذا الأوان . ( وإكمال الدين ) إتمامه بعزة وظهوره .

والمعنى : أكملت لكم نصر دينكم . وقيل : أكملت لكم فرائضه فلم ينزل بعدها فريضة « 2 » . ( والمخمصة ) المجاعة « 3 » .

غَيْرَ مُتَجانِفٍ أي مائل لِإِثْمٍ أي إليه . وهو أن يأكل بعد زوال الضرورة « 4 » .

4 - و الطَّيِّباتُ ما استطابته العرب مما لم يحرم . و الْجَوارِحِ ما صيد به من سباع البهائم والطير . مُكَلِّبِينَ أصحاب صيد بالكلاب ، وكان الأغلب صيدهم بالكلاب تُعَلِّمُونَهُنَّ أي تؤدبونهن أن لا يأكلن صيدهن ، وهذا في جوارح البهائم ، فأما جوارح الطير فيجوز أكل ما أكلت منها ، لأن الكلب يعلم بترك الأكل ، والطائر بالأكل « 5 » . وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أي على إرسالهن .

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 141 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 49 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 444 ) ، وزاد المسير ( 2 / 284 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 58 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 6 / 51 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 445 ) ، وزاد المسير ( 2 / 287 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 61 ) ، والدر المنثور ( 2 / 257 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 141 ) ، والمفردات خمص ( 227 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 164 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 448 ) ، وزاد المسير ( 2 / 288 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 64 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 164 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 448 ) ، وزاد المسير ( 2 / 292 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 69 ) .