تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٧٦

سورة النساء

148 - قوله تعالى : إِلَّا مَنْ ظُلِمَ إلا أن يدعو المظلوم على من ظلمه ، فقد رخص له ، ومن فتح الظاء فالمعنى : ما يفعل اللّه بعذابكم إلا من ظلم .

150 - وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وهم اليهود .

155 - فَبِما نَقْضِهِمْ ( ما ) صلة « 1 » .

156 - ( والبهتان ) قذفهم مريم بالزنا « 2 » .

157 - وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ اعترفوا بأن الذي قتلوه نبي ، فعذبوا عذاب من قتله ، وكان قد ألقى شبهه على بعض من أراد قتله فقتلوه .

وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ في قتله لَفِي شَكٍّ من قتله ، لأن أحدهم دخل إلى قبته فدخلوا خلفه فقتلوه ، فقالوا : إن كان هذا صاحبنا فأين عيسى ، وإن كان عيسى فأين صاحبنا « 3 » ؟ . إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ أي إلا أنهم يتبعون الظن « 4 » .

وَما قَتَلُوهُ يعنى العلم يَقِيناً « 5 » .

159 - إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ أي بعيسى قَبْلَ مَوْتِهِ يعنى قبل موت المؤمن ، به ، قال ابن عباس : يؤمن اليهودي قبل موته ، ولا تخرج نفس النصراني حتى يشهد أن عيسى عبد « 6 » .

- الطبري ( 5 / 217 ) ، وزاد المسير ( 2 / 33 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 425 ) ، والمفردات درك ( 242 ) ، والصحاح واللسان - درك . ( 1 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 138 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 211 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 200 ) ، وزاد المسير ( 2 / 243 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 6 / 9 ) ، وزاد المسير ( 2 / 244 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 8 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 139 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 13 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 434 ) ، وزاد المسير ( 2 / 245 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 9 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 574 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 238 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 140 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 294 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 137 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 141 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 13 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 435 ) ، وزاد المسير ( 2 / 246 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 10 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 294 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 15 ) ، وتفسير القرآن -