تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٧٣

سورة النساء

123 - لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ أي ليس ثواب اللّه بأمانيكم « 1 » .

125 - أَسْلَمَ وَجْهَهُ أخلص دينه . ( والمحسن ) الموحد . ( والخليل ) المصافى .

127 - وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ أي في ميراث النساء ، وذلك أنهم قالوا :

كيف ترث المرأة والصبى الصغير ؟ . وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ أي وما يتلى يفتيكم أيضا « 2 » ، وهو قوله : وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ والذي كتب لهن : الميراث .

وَالْمُسْتَضْعَفِينَ أي ما يتلى عليهم في يتامى النساء وفي المستضعفين ، وكانوا لا يورثونهم .

وَأَنْ تَقُومُوا المعنى في يتامى النساء وفي أن تقوموا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ وهو العدل في مواريثهم ومهورهن « 3 » .

128 - ( ونشوز الرجل ) أن يسئ عشرة المرأة أَوْ إِعْراضاً إلى غيرها .

فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أن يوقعا بينهما أمرا يرضيانه وتدوم صحبتهما ، مثل أن تصبر على تفضيله غيرها عليها ، أو تترك بعض مهرها « 4 » .

وَأُحْضِرَتِ ألزمت الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وهو الإفراط في الحرص على الشئ . والمعنى : ألزمت نفس المرأة الشح بحقها من زوجها ، ونفسه الشح عليها بنفسه ، إذ غيرها أحب إليه « 5 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 121 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 424 ) ، وزاد المسير ( 2 / 209 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 290 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 193 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 425 ) ، وزاد المسير ( 2 / 215 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 402 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 290 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 125 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 195 ) ، وزاد المسير ( 2 / 216 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 207 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 196 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 196 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 426 ) ، وزاد المسير ( 2 / 218 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 126 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 200 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 426 ) ، وزاد المسير ( 2 / 218 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 406 ) .