تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٦٧

سورة النساء

63 - فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ فلا تعاقبهم ، وهذا منسوخ بآية السيف « 1 » .

64 - وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ يرجع إلى المتحاكمين .

65 - شَجَرَ بَيْنَهُمْ أي ما اختلفوا فيه . ( والحرج ) الشك .

69 - رَفِيقاً بمعنى رفقاء « 2 » .

71 - ( والثبات ) الجماعات المتفرقة « 3 » .

73 - كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ أي كأن لم يعاقدكم على الجهاد معكم .

74 - يَشْرُونَ يبيعون « 4 » .

75 - وَالْمُسْتَضْعَفِينَ أي : وفي سبيل المستضعفين « 5 » المعنى : ما لكم لا تسعون في خلاصهم وهم ناس مسلمون كانوا بمكة . و الْقَرْيَةِ مكة .

76 - و الطَّاغُوتِ الشيطان . ( وكيده ) مكره . كانَ ضَعِيفاً لأنه يخذل وقت الحاجة إليه .

77 - كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ هذه الآية نزلت قبل الأمر بالقتال ، فلما فرض كرهه قوم فعوتبوا « 6 » . و لَوْ لا بمعنى هلا .

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 122 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 203 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 285 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 78 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 103 ) ، وزاد المسير ( 2 / 128 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 272 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 130 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 79 ) ، وتفسير الطبري ( 104 ) ، وزاد المسير ( 2 / 129 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 274 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 81 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 407 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 277 ) ، وانظر : سورة البقرة 90 . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 276 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 82 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 106 ) ، وزاد المسير ( 2 / 132 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 279 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 108 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 406 ) ، وزاد المسير -