تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٦٠

سورة النساء

( والقول المعروف ) العدة الحسنة « 1 » .

6 - وَابْتَلُوا الْيَتامى اختبروهم - قبل البلوغ - في العقول والدين .

و آنَسْتُمْ علمتم « 2 » . ( والرشد ) الصلاح في الدين مع حفظ المال . وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ بماله عن مال اليتيم . ( والأكل بالمعروف ) الأخذ بقدر الأجرة إذا عمل لليتيم عملا . ( والحسيب ) الشهيد .

8 - و الْقِسْمَةَ قسمة الميراث . أُولُوا الْقُرْبى الذين لا يرثون .

فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ على وجه الاستحباب . ( والقول المعروف ) الدعاء لهم « 3 » .

9 - وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ أي ليخش الحاضرون عند الموصى أن يأمره بتفريق المال فيمن لا يرث « 4 » .

11 - قوله تعالى : لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً المعنى أن اللّه قد فرض الفرائض على ما علمه مصلحة ، ولو وكل ذلك إليكم لم تعلموا أي الوارث لكم أنفع « 5 » ، فتضعون القسمة على غير الحكمة . ومعنى كانَ عَلِيماً لم يزل .

12 - ( و الْكَلالَةِ ) ما دون الوالد والولد « 6 » . غَيْرَ مُضَارٍّ للورثة .

15 - و الْفاحِشَةَ الزنا . وكان حد الزانين فيما تقدم الأذى لهما ،

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 13 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 33 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 257 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 120 ) ، وزاد المسير ( 2 / 14 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 36 ) . ( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 366 ) ، وزاد المسير ( 2 / 19 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 48 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 181 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 367 ) ، وزاد المسير ( 2 / 22 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 51 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 190 ) ، وزاد المسير ( 2 / 29 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 74 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 257 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 121 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 42 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 370 ) ، وزاد المسير ( 2 / 32 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 76 ) .