تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٥٨

سورة النساء

سورة النساء

سورة النساء

1 - قوله تعالى : وَبَثَّ أي نشر . تَسائَلُونَ بِهِ أي تطلبون حقوقكم .

وَالْأَرْحامَ أي اتقوها أن تقطعوها « 1 » . ( والرقيب ) الحافظ .

2 - وَآتُوا الْيَتامى خطاب للأولياء والأوصياء ، وسموا بعد البلوغ يتامى بالاسم الذي كان لهم « 2 » . وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ وهو أكل أموال اليتامى بدلا من أكل أموالكم . و إِلى بمعنى « مع » « 3 » . ( والحوب ) الإثم « 4 » .

3 - وَإِنْ خِفْتُمْ يا أولياء اليتامى أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى أي في صدقاتهن إذا نكحتموهن . وقيل : ألا تعدلوا في نكاحهن ، لسوء الصحبة لهن وقلة الرغبة فَانْكِحُوا سواهن . وقيل : معنى الآية أنهم كانوا يتزوجون عددا كثيرا من النساء في الجاهلية ، ولا يتحرجون من ترك العدل بينهن ، وكانوا يتحرجون في شأن اليتامى ، فقيل لهم : « احذروا ترك العدل بين النساء كما تحذرون من تركه في اليتامى . وقيل : بل كانوا يتحرجون من ولاية اليتامى فأمروا من التحرج بالزنا بالنكاح الحلال » « 5 » .

قوله تعالى : ما طابَ لَكُمْ أي : ما حل مَثْنى أي اثنين اثنين ، وثلاثا ثلاثا ، وأربعا أربعا ، والواو ههنا لإباحة أي الأعداد شاء لا الجمع « 6 » . ذلِكَ

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 252 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 118 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 359 ) ، وزاد المسير ( 2 / 3 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 2 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 4 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 8 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 118 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 360 ) ، وزاد المسير ( 2 / 5 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 10 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 3 / 160 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 253 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 118 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 4 ) ، وزاد المسير ( 2 / 5 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 10 ) ، والمفردات - حوب ( 191 ) ، والصحاح - حوب . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 253 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 119 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 360 ) ، وزاد المسير ( 2 / 6 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 11 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 5 ) ، وزاد المسير ( 2 / 8 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 12 ) .