تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٥٣

ومن سورة آل عمران

وفي الكلام محذوف تقديره : ضربوا في الأرض فماتوا ، أو غزوا فقتلوا « 1 » .

لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ أي ما ظنوا من أنهم لو كانوا عندهم سلموا .

159 - فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ( ما ) صلة « 2 » . ( والفظ ) الغليظ الجائر . ( وانفضوا ) يعنى تفرقوا . وَشاوِرْهُمْ أي استخرج آراءهم .

160 - ( الخذلان ) ترك العون .

161 - وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ قال ابن عباس : طلب قوم من الأشراف من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يخصهم بشئ من الغنائم ، فنزلت هذه الآية « 3 » .

163 - قوله تعالى : دَرَجاتٌ يعنى الذين اتبعوا رضوان اللّه ، والذين باءوا بسخط من اللّه .

164 - قوله تعالى : مِنْ أَنْفُسِهِمْ أي من جماعتهم ، وقيل : من نسبهم .

165 - قوله تعالى : أَ وَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ يعنى ما أصابهم يوم أحد أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها يوم بدر قُلْتُمْ أَنَّى هذا أي من أصابهم هذا ونحن مسلمون قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ أي لمخالفتكم الرسول « 4 » .

166 - قوله تعالى : وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ يعنى يوم أحد « 5 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 496 ) ، وزاد المسير ( 1 / 484 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 246 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 3 / 93 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 244 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 496 ) ، وتفسير الطبري ( 4 / 99 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 165 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 155 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 3 / 97 ) . ( 3 ) انظر : سنن أبي داود - كتاب الحروف والقراءات ( 4 / 280 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 246 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 115 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 498 ) ، وتفسير الطبري ( 4 / 102 ) ، وزاد المسير ( 1 / 490 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 254 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 421 ) ، والدر المنثور ( 2 / 92 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 59 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 108 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 351 ) ، وزاد المسير ( 1 / 459 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 264 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 425 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 110 ) ، وزاد المسير ( 1 / 496 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 265 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 93 ) .