تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٥٢

ومن سورة آل عمران

وقيل : بعد غم . ( والغم ) الأول ما فاتهم من الغنيمة وأصابهم من القتل ، والثاني حين سمعوا أن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم قد قتل « 1 » .

لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ المعنى عفا عنكم لكيلا تحزنوا ، لأن عفوه يذهب كل غم .

154 - ( والأمنة ) الأمن ( والنعاس ) بدل من ( الأمنة ) والمعنى : أمنكم حين نمتم . يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وهم المؤمنون وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ أي أهمهم خلاصها ، وهم المنافقون ، يظنون أن اللّه لا ينصر محمدا .

يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ يعنى : يعنون النصر ، وهذا استفهام جحد ، أي : ما لنا منه شئ ؟ .

وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ أي يختبره بأعمالكم ، فيعلمه شهادة كما يعلمه غيبا ، وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ أي ليطهرها من الشك بما يريكم من عجائب صنعه ، في الأمنة وإظهار سرائر المنافقين ، وهذا خاص للمؤمنين .

هذا قول قتادة « 2 » . وقال غيره : أراد بالتمحيص إبانة ما في القلوب من الاعتقاد ، فهو خطاب للمنافقين « 3 » .

155 - قوله تعالى : يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ يعنى يوم أحد « 4 » . بِبَعْضِ ما كَسَبُوا من الذنوب .

156 - قوله : ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أي سافروا . و غُزًّى يعنى جمع غاز .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 240 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 114 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 493 ) ، وتفسير الطبري ( 4 / 88 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 348 ) ، وزاد المسير ( 1 / 478 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 240 ) ، وتفسير ابن كثير ( 1 / 417 ) . ( 2 ) انظر : الجرح والتعديل ( 7 / 133 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 5 / 269 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 482 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 49 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 349 ) ، وزاد المسير ( 1 / 483 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 243 ) .