تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٤٨

ومن سورة آل عمران

79 - ( وَالرَّبَّانِيُّونَ ) الفقهاء المعلمون « 1 » .

81 - قوله تعالى : لَما آتَيْتُكُمْ أي مهما آتيتكم « 2 » . ( والإصر ) العهد « 3 » .

93 - ( وَإِسْرائِيلَ ) يعقوب ، وهو الذي حرم على نفسه لحوم الإبل وألبانها « 4 » .

قوله تعالى فَاتْلُوها أي هل تجدون فيها تحريم ذلك .

96 - و ( بكة ) هي مكة .

99 - قوله تعالى : تَبْغُونَها يعنى السبيل . أي تبغون لها عِوَجاً : أي زيغا وتحريفا « 5 » .

104 - قوله تعالى : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ قال الزجاج :

المعنى لتكونوا كلكم أمة تدعون إلى الخير ، ولكن ( من ) هنا تدخل لتخص المخاطبين من سائر الأجناس « 6 » .

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 107 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 331 ) ، وزاد المسير ( 1 / 413 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 122 ) ، والمفردات - رب ( 269 ) ، والصحاح - رب . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 225 ) ، وزاد المسير ( 1 / 415 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 155 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 2 / 509 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 107 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 332 ) ، وزاد المسير ( 1 / 416 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 126 ) ، والمفردات - أصر ( 21 ) ، والصحاح أصر . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 4 / 2 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 334 ) ، وزاد المسير ( 1 / 422 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 134 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 227 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 457 ) ، وزاد المسير ( 1 / 430 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 154 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 462 ) ، وزاد المسير ( 1 / 434 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 165 ) .