تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٤٧

ومن سورة آل عمران

70 - قوله تعالى : وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ أن بعث محمد صلّى اللّه عليه وسلّم في كتابكم .

71 - و تَلْبِسُونَ بمعنى تخلطون إقراركم ببعض أمر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بالباطل ، وهو كتمان أمره . و الْحَقَّ الإسلام .

72 - لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ أي إذا رأوكم قد رجعتم عن دينه شكوا في دينهم وقالوا : هم أعلم منا « 1 » .

73 - وَلا تُؤْمِنُوا أي فلا تصدقوا . أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ إلا من تبع دينكم .

وقوله تعالى : قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللَّهِ كلام معترض بين كلامين .

وقوله تعالى : أَوْ يُحاجُّوكُمْ المعنى : فلا تؤمنوا أنهم يحاجوكم لأنهم لا حجة لهم « 2 » .

75 - قوله تعالى : إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً أي مواظبا بالاقتضاء له .

وقوله تعالى : لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ قال السدى : كانوا يقولون :

أحل اللّه لنا أموال العرب « 3 » .

76 - وقوله تعالى : بَلى رد لقولهم : لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ .

78 - قوله : يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ أي يقلبونها بالتحريف والزيادة « 4 » .

( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 106 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 221 ) ، وزاد المسير ( 1 / 406 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 111 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 53 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 222 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 437 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 223 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 329 ) ، وزاد المسير ( 1 / 406 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 112 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 106 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 226 ) ، وزاد المسير ( 1 / 410 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 118 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 107 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 1 / 442 ) ، وتفسير الطبري ( 3 / 231 ) ، وزاد المسير ( 1 / 412 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 121 ) .