تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٤١٣

سورة الحاقة

20 - ظَنَنْتُ أيقنت .

21 - راضِيَةٍ أي مرضية .

23 - قُطُوفُها ما قطف من ثمارها .

27 - يا لَيْتَها يعنى الموتة التي كانت في الدنيا « 1 » ، كانَتِ الْقاضِيَةَ القاطعة للحياة ، فكأنه تمنى أن لم يبعث .

29 - ( والسلطان ) الحجة ، وقيل : الملك .

32 - فَاسْلُكُوهُ أي فاسلكوها فيه ، ومثل هذا قول العرب : أدخل الخاتم في يدك « 2 » ، لأن المعنى معروف .

36 - ( والغسلين ) صديد أهل النار « 3 » .

37 - و الْخاطِؤُنَ الكافرون .

40 - لَقَوْلُ رَسُولٍ يعنى محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقيل : جبريل : والمعنى : قول رسول عن اللّه ، فلما كان في ذكر الرسول ما يدل على المرسل اكتفى بذلك « 4 » .

44 - وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا محمد .

45 - لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ أي بالقوة .

46 ، 47 - و الْوَتِينَ عرق يتصل بالقلب ، فلا يحجزنا عنه منكم أحد « 5 » .

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 8 / 352 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 182 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 40 ) ، وزاد المسير ( 8 / 353 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 272 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 183 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 268 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 484 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 41 ) ، وزاد المسير ( 8 / 354 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 273 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 29 / 42 ) ، وزاد المسير ( 8 / 354 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 274 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 268 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 484 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 42 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 300 ) ، وزاد المسير ( 8 / 355 ) ، -