تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٤١١

سورة ن

إلى يوم القيامة في لزومها وتوكيدها ، إِنَّ لَكُمْ أي بأن لكم لَما تَحْكُمُونَ « 1 » .

40 - وال زَعِيمٌ الكفيل ، والمعنى : أيهم يكفل بأن لهم في الآخرة ما للمسلمين من الخير « 2 » .

42 - يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ قال بعض العلماء : هذه صفة يجب التسليم لها ، كما تقول في الوجه ، وبعضهم « 3 » ، يقول : الساق : الشدة . وَيُدْعَوْنَ يعنى :

المنافقين .

44 ، 48 - فَذَرْنِي منسوخ بآية السيف ، وكذلك فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ « 4 » .

48 - وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ في عجلته وغضبه . وال مَكْظُومٌ المملوء غما وكربا .

49 - لَنُبِذَ المعنى : لولا نعمة رحمه اللّه بهما لنبذ مذموما مغموما ، لكنه غير مذموم .

51 - لَيُزْلِقُونَكَ المعنى أنهم ينظرون إليك بأعين العداوة نظرا يكاد يلقيك إلى الأرض « 5 » .

* * *

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 29 / 23 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 286 ) ، وزاد المسير ( 8 / 339 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 247 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 177 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 480 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 24 ) ، وزاد المسير ( 340 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 247 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 177 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 266 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 481 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 24 ) ، وزاد المسير ( 8 / 341 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 249 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 8 / 342 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 214 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 311 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروزآبادى ( 1 / 476 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 179 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 482 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 30 ) ، وزاد المسير ( 8 / 344 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 254 ) .