تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٤١٠

سورة ن

14 - أَنْ كانَ أي لأن كان « 1 » ، والمعنى : لا تطعمه لماله وبنيه .

16 - و الْخُرْطُومِ الأنف ، المعنى : فيسود وجهه ، فذكر الأنف لأن بعض الوجه « 2 » يكفى عن بعض .

17 ، 18 - بَلَوْناهُمْ يعنى أهل مكة بالجوع . و أَصْحابَ الْجَنَّةِ قوم كان لهم بستان ، فاحتالوا لمنع حق الفقراء منه ، بخلا منهم ، فحلفوا ليقطعنها في أول الصباح

وَلا يَسْتَثْنُونَ أي لا يقولون : إن شاء اللّه « 3 » .

19 - وال طائِفٌ نار أحرقتها . ( والصريم ) الليل « 4 » .

25 - وال حَرْدٍ القدرة ، يقال : حرد وحرد ، كدرك ودرك « 5 » . قادِرِينَ على جنتهم عند أنفسهم .

26 - فَلَمَّا رَأَوْها محترقة قالوا : قد ضللنا الطريق ، ليس هذه جنتنا ، ثم علموا أنها عقوبة .

28 - و أَوْسَطُهُمْ أعلمهم ، لَوْ لا أي هلا تُسَبِّحُونَ أي : تستثنون ، وسمى الاستثناء تسبيحا ، لأنه تنزيه اللّه تعالى بتسليم القدرة إليه ، ثم تابوا فبدلوا جنة خيرا منها .

39 - أَيْمانٌ عَلَيْنا أي هل حلفنا لكم على ما تدعون يبلغ تلك الأيمان

( 1 ) انظر : زاد المسير ( 8 / 333 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 8 / 310 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 174 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 18 ) ، وزاد المسير ( 8 / 334 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 236 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 29 / 19 ) ، وزاد المسير ( 8 / 335 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 239 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 6 / 253 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 175 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 265 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 479 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 20 ) ، وزاد المسير ( 8 / 336 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 8 / 312 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 176 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 479 ) ، وتفسير الطبري ( 29 / 20 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 285 ) ، وزاد المسير ( 8 / 336 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 8 / 312 ) .