تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣٩٧

سورة الحشر

( والركاب ) الإبل ، والمعنى : لا شئ لكم في هذا ، إنما هو لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خاصة « 1 » .

7 ، 8 - كَيْ لا يَكُونَ يعنى الفىء دُولَةً المعنى : لئلا يتداوله الأغنياء بينهم فيغلبوا الفقراء عليه « 2 » ، ثم وصف المستحقين للحق فقال : لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا .

9 - وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ يعنى المدينة ، وهم الأنصار وَالْإِيمانَ أي :

وآثروا الإيمان من قبل هجرة المهاجرين « 3 » .

حاجَةً أي حسدا مما أوتى المهاجرون من مال الفىء ، وقيل : من الفضل . وَيُؤْثِرُونَ يعنى الأنصار آثروا المهاجرين ، ( والخصاصة ) الفقر .

10 - جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يعنى التابعين .

11 - يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ يعنى اليهود لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ من المدينة .

13 - لَأَنْتُمْ يعنى المؤمنين . فِي صُدُورِهِمْ يعنى المنافقين ، وقيل :

اليهود « 4 » .

14 - إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ المعنى : لا يبرزون لحربكم . بَأْسُهُمْ أي عداوة بعضهم لبعض شديدة .

15 - كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً وهم كفار قريش يوم بدر ، ويقال :

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 144 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 256 ) ، وتفسير الطبري ( 28 / 24 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 210 ) ، وزاد المسير ( 8 / 209 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 10 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 382 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 145 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 210 ) ، وزاد المسير ( 8 / 211 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 16 ) . ( 3 ) انظر : البخاري - التفسير سورة الحشر ( 6 / 59 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 3 / 145 ) ، وتفسير الطبري ( 28 / 28 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 212 ) ، وزاد المسير ( 8 / 212 ) ، وتفسير القرطبي ( 18 / 20 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 28 / 31 ) ، وزاد المسير ( 8 / 218 ) .