تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣٦٠

سورة الفتح

20 - قوله بعد هذا : وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً فهي ما يفتح على المسلمين إلى يوم القيامة « 1 » .

فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ يعنى غنيمة خيبر ، وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ وهم أهل مكة ، كفهم بالصلح وَلِتَكُونَ هذه الفعلة التي فعلها من كف أيديهم عنكم آيَةً .

21 - وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا وهي مكة قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها علما أنها ستكون من فتوحكم .

22 - وَلَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا يوم الحديبية .

24 - وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ قال أنس : هبط على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثمانون رجلا من التنعيم فأخذهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم سلما فاستحياهم ، ونزلت هذه الآية « 2 » .

25 - وَالْهَدْيَ وصدوا الهدى « 3 » مَعْكُوفاً ، أي محبوسا ، و مَحِلَّهُ منحره ، وهو حيث يحل نحره . وَلَوْ لا رِجالٌ وهم المستضعفون بمكة .

لَمْ تَعْلَمُوهُمْ المعنى : لولا أن تطئوا رجالا ونساء مؤمنين بالقتل وأنتم لا تعرفونهم .

( والمعرة ) العيب ، بقتل من هو على دينكم ، والمعنى : لأدخلتكم من عامكم هذا ، وإنما حلت بينكم وبين الدخول .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 26 / 56 ) ، وزاد المسير ( 7 / 435 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 278 ) ، وتفسير ابن كثير ( 4 / 191 ) . ( 2 ) انظر : صحيح مسلم - الجهاد - حديث ( 1808 - 3 / 1442 ) ، والفتح الرباني ( 18 / 276 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 359 ) ، وتفسير الطبري ( 26 / 58 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 63 ) ، وزاد المسير ( 7 / 437 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 280 ) ، وتفسير ابن كثير ( 4 / 192 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 67 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 2 / 238 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 8 / 98 ) .