تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣٥٦

سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم

شوقا منهم إلى الوحي ، ورغبة في الأجر . ( والمحكمة ) التي لا منسوخ فيها .

( والمرض ) النفاق . فَأَوْلى لَهُمْ تهديد .

21 - طاعَةٌ المعنى : طاعة وقول معروف أمثل .

فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ أي جد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه رضى اللّه عنهم في الجهاد ، وجوابه محذوف تقديره : نكلوا .

22 - إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أي أعرضتم عن الإسلام . وقال القرظي : هو من الولاية « 1 » .

24 - أَمْ عَلى قُلُوبٍ أي بل ، وذكر ( الأقفال ) استعارة ، والمراد أن القلب يكون كالبيت المقفل لا يصل إليه الهدى « 2 » .

25 - و سَوَّلَ زين ، وهم المنافقون .

26 - ( والذين كرهوا ) اليهود . و بَعْضِ الْأَمْرِ ترك تصديق محمد صلّى اللّه عليه وسلّم .

28 - وَكَرِهُوا رِضْوانَهُ أي ما فيه الرضوان .

29 - مَرَضٌ نفاق . أَضْغانَهُمْ أي عداوتهم ، لمحمد « 3 » صلّى اللّه عليه وسلّم .

30 - لَأَرَيْناكَهُمْ لعرفناكهم ، بِسِيماهُمْ نجعلها عليهم ، و لَحْنِ الْقَوْلِ فحواه « 4 » .

31 - وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ أي نظهرها ونكشفها .

35 - السَّلْمِ الصلح ، لا تدعوا الكفار إلى صلحكم ابتداء . يَتِرَكُمْ

( 1 ) انظر : الكشاف ( 3 / 536 ) ، وزاد المسير ( 7 / 407 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 7 / 408 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 246 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 63 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 52 ) ، وزاد المسير ( 7 / 410 ) ، وتفسير القرطبي ( 16 / 251 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 63 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 215 ) ، وتفسير الطبري ( 26 / 38 ) ، وزاد المسير ( 7 / 411 ) .