تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣٢٧

سورة ص

24 - و الْخُلَطاءِ الشركاء . وَظَنَّ أيقن ، فَتَنَّاهُ اختبرناه ، راكِعاً أي ساجدا .

27 - باطِلًا أي عبثا .

31 - الصَّافِناتُ الخيل القائمة ، فاشتغل بها حتى غربت الشمس .

32 - و الْخَيْرِ الخيل ، والمعنى : آثرت حب الخيل على ذكر ربى حَتَّى تَوارَتْ يعنى الشمس .

33 - ( طفق ) أقبل مَسْحاً بِالسُّوقِ وهي جمع ساق ، فقطع أعناقها وسوقها بالسيف ، ولولا جواز هذا في شرعه ما فعله ، على أنه إذا ذبحها كانت قربانا ، وأكل لحمها جائز ، فما وقع تفريط .

34 - جَسَداً أي شيطانا ، قال سعيد بن المسيب : كان سبب محنته أنه احتجب عن الناس ثلاثة أيام ، لم ينظر في أمورهم « 1 » .

36 - رُخاءً لينة . أَصابَ قصد .

39 - فَامْنُنْ أعط من شئت وأطلق من شئت ، واحبس من شئت .

41 - مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ لأنه سلط عليه . ( والنصب ) الضر ، ومثله النصب ، ومثله الرّشد والرشد « 2 » .

44 - ( والضغث ) حزمة من خلال وعيدان « 3 » .

45 - الْأَيْدِي القوة في الطاعة ، وَالْأَبْصارِ البصائر في الدين والعلم .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 100 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 25 أ ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 446 ) ، وزاد المسير ( 7 / 134 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 198 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 405 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 106 ) ، وزاد المسير ( 7 / 141 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 207 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 400 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 406 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 185 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 108 ) ، وزاد المسير ( 7 / 143 ) .