تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣٢٦

سورة ص

12 - و الْأَوْتادِ كان يعذب بها الناس ، يضرب بها في الأيدي والأرجل « 1 » .

15 - يَنْظُرُ ينتظر . ( والصيحة ) النفخة الأولى . ( والفواق ) بالفتح والضم لغتان « 2 » : والمعنى ما لها من إفاقة ولا راحة حتى تهلكهم .

16 - ( والقط ) النصيب . سألوا نصيبهم من العذاب استهزاء « 3 » .

17 - وإنما ذكر داود لأنه صبر على الطاعة ، فقيل له : تقو على الصبر بذكر أهله . و الْأَيْدِ القوة على العبادة إِنَّهُ أَوَّابٌ فقيل : إنه رجاع إلى طاعته .

20 - وَشَدَدْنا أي قويناه ، و الْحِكْمَةَ النبوة ، وَفَصْلَ الْخِطابِ علم القضاء « 4 » .

21 ، 22 - و الْخَصْمِ يقع على الواحد والاثنين والجماعة ، وكانا ملكين ، فقال : تَسَوَّرُوا لأن الاثنين فما فوقهما جماعة ، قاله الزجاج ، وإنما فزع لأنهما أتياه على غير صفة مجىء الخصوم « 5 » .

ومعنى : خَصْمانِ أي نحن كخصمين ، تُشْطِطْ تجر .

23 - وكنى عن المرأة بالنعجة . أَكْفِلْنِيها أي : ضمها إلى ، واجعلني كافلها ، وَعَزَّنِي غلبني .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 83 ) ، وزاد المسير ( 7 / 105 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 154 ) . ( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 552 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 231 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 400 ) ، وزاد المسير ( 7 / 107 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 7 / 389 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 400 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 85 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 439 ) ، وزاد المسير ( 7 / 109 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 157 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 378 ) ، وتفسير الطبري ( 23 / 89 ) ، وزاد المسير ( 7 / 111 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 162 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 23 / 89 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 440 ) ، وزاد المسير ( 7 / 118 ) ، وتفسير القرطبي ( 15 / 165 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 300 ) .