تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣١

فمن سورة البقرة

إثم عليه وَمَنْ تَأَخَّرَ إلى النفر الثاني ، وهو الثالث من أيام منى فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى المعاصي « 1 » .

206 - و الْعِزَّةُ الحمية . والمعنى : حملته على الفعل بالإثم .

207 - و يَشْرِي هاهنا بمعنى يشترى « 2 » .

208 - قوله تعالى : ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ أي في الإسلام « 3 » .

210 - و يَنْظُرُونَ بمعنى ينتظرون .

213 - قوله تعالى : كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً حين ركبوا السفينة كانوا على الحق . و الْكِتابَ اسم جنس « 4 » . والهاء في فِيهِ كناية عن الدين . وهاء أُوتُوهُ تعود على الكتاب « 5 » . و بَغْياً منصوب على معنى مفعول له « 6 » ، أي : لم يوقعوا الاختلاف إلا للبغى .

214 - قوله يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا أي صفتهم « 7 » .

217 - و الشَّهْرِ الْحَرامِ رجب . أعلمهم أن تحريم القتال باق فيه ، ثم

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 178 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 220 ) ، وزاد المسير ( 1 / 218 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 4 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 1 / 223 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 81 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 222 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 21 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 2 / 118 ) . ( 3 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 222 ) ، وزاد المسير ( 1 / 225 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 22 ) . ( 4 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 1 / 225 ) ، وزاد المسير ( 1 / 230 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 32 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 276 ) ، وزاد المسير ( 1 / 230 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 32 ) . ( 6 ) انظر : مشكل إعراب القرآن ( 1 / 92 ) ، والتبيان في إعراب القرآن للعكبرى ( 1 / 91 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 32 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 1 / 277 ) ، وزاد المسير ( 1 / 232 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 34 ) .