تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣٠٣

سورة الأحزاب

53 - غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ أي نضجه « 1 » . فَانْتَشِرُوا اخرجوا ، وَلا مُسْتَأْنِسِينَ أي لا تدخلوا طالبى الأنس لِحَدِيثٍ .

54 - إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً كان رجل قد قال : لئن مات لأتزوجن عائشة « 2 » .

55 - فلما نزلت آية الحجاب قال الإماء والأبناء والأقارب : ونحن أيضا نكلمهن من وراء حجاب ؟ فنزلت لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ والمراد ( بنسائهن ) نساء المؤمنين « 3 » .

57 - يُؤْذُونَ اللَّهَ بتكذيب رسوله ، ووصفه بالولد « 4 » ، وقال عكرمة :

هم المصورون « 5 » .

58 - وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ نزلت في عائشة وصفوان « 6 » .

59 - قوله يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ كان الفساق يؤذون النساء إذا خرجن بالليل ، فإذا رأوا المرأة عليها قناع تركوها وقالوا : حرّة ، فإن لم يروا عليها قناعا قالوا :

أمة فآذوها فنزلت يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ والمعنى : يلبسن الأردية « 7 » . و أَدْنى أي أحرى .

- لابن الجوزي ( 211 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 219 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 501 ) ، وناسخ القرآن لابن البارزى ( 302 ) . ( 1 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 140 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 352 ) ، وتفسير الطبري ( 22 / 25 ) ، وزاد المسير ( 6 / 415 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 226 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 416 ، 417 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 228 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 22 / 30 ) ، وزاد المسير ( 6 / 417 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 231 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 506 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 420 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 22 / 32 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 338 ) ، وزاد المسير ( 6 / 420 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 237 ) . ( 6 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 339 ) ، وزاد المسير ( 6 / 421 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 240 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الطبري ( 22 / 33 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 339 ) ، وزاد المسير ( 6 / 422 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 243 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 518 ) .