تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٣٠٢

سورة الأحزاب

والمراد به من لم يسم لها مهرا ، ( والمتعة ) مذكور في [ البقرة : 236 ] .

50 - ( الأجور ) المهور .

وَبَناتِ خالِكَ نساء بنى زهرة ، وكانت الهجرة شرطا في إحلال قراباته المذكورات ، وكان بعضهم يقول : شرط الهجرة منسوخ ، ولم يذكر ما الذي نسخه « 1 » .

قَدْ عَلِمْنا ما فَرَضْنا عَلَيْهِمْ أن لا يجاوز الرجل أربعا . لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ في الكلام تقديم ، المعنى : أحللنا لك لكيلا .

51 - * تُرْجِي « 2 » تؤخر ، وهذه الآية أباحت له معاشرتهن كيف شاء من غير إيجاب القسمة عليه « 3 » ذلِكَ أَدْنى أي إذا علمن أن هذا أمر اللّه أطيب لنفوسهن .

52 - لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ « 4 » أي : من بعد المذكور في قوله :

إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ .

وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ قال مجاهد : تبدل المسلمات بمشركات « 5 » .

إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ من الإماء ، وبعض المفسرين يقول : قوله : لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ منسوخة بقوله تعالى : إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ « 6 » .

( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 3 / 332 ) ، وزاد المسير ( 6 / 404 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 207 ) . ( 2 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 523 ) ، والحجة ( 578 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 351 ) ، وزاد المسير ( 6 / 407 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 214 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 22 / 88 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 333 ) ، وزاد المسير ( 6 / 497 ) . ( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 523 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 199 ) ، وزاد المسير ( 409 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 22 / 23 ) ، وزاد المسير ( 6 / 410 ) . ( 6 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 208 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 337 ) ، وزاد المسير ( 6 / 411 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ -