تذكرة الأريب في تفسير الغريب ( غريب القرآن الكريم ) — الصفحة ٢٩٧

سورة الأحزاب

سورة الأحزاب

سورة الأحزاب

1 - اتَّقِ اللَّهَ خطاب له والمراد أمته .

4 - ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ كان رجل يقال له جميل بن معمر يقول : لي قلبان ، فنزلت الآية « 1 » . ( والأدعياء ) من يدعونه ولدا وليس بولد .

قوله : ذلِكُمْ . . . « 2 » أي نسب لا حقيقة له .

5 - فَإِخْوانُكُمْ أي فليقل أحدكم : يا أخي . وَمَوالِيكُمْ أي وبنو عمكم . فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ أي سهوتم فيه .

6 - أَوْلى أحق . أُمَّهاتُهُمْ في تحريم نكاحهن على التأبيد ، ووجوب تعظيمهن .

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ والمعنى أن ذوى القرابات ، بعضهم أولى بميراث بعض من أن يورثوا بالإيمان والهجرة كما كانوا يفعلون قبل النسخ « 3 » .

إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا المعنى : لكن فعلكم إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً جائز كانَ ذلِكَ يعنى نسخ الميراث بالهجرة ، ورده إلى ذوى الأرحام فِي الْكِتابِ يعنى اللوح المحفوظ مَسْطُوراً « 4 » .

7 - مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ على الوفاء بما حمّلوا ، خصّوا بميثاق بعد أن أخذ ميثاق الخلق ، أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ الأعراف : 172 ] ، وخص بالذكر هؤلاء الأنبياء لأنهم أصحاب الكتب والشرائع .

( 1 ) انظر : الفتح الرباني ( 18 / 233 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 305 ) ، وتفسير الطبري ( 21 / 74 ) ، وزاد المسير ( 6 / 349 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 5 / 180 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 171 ) . ( 2 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 350 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 21 / 77 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 3 / 306 ) ، وزاد المسير ( 6 / 354 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 124 ) ، وتفسير ابن كثير ( 3 / 468 ) . ( 4 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 354 ) ، وتفسير القرطبي ( 14 / 126 ) .